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第九章 寄託 (第2/3頁)

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古微微點頭,他深吸一口氣,控制住了對話這幾秒裡又增長出來的力量,然後他再度向刑撲了上去。

一旦進入到千米範圍內,那一百多根肢體立刻展開攻擊,那已經不是速度了,而是某種超越想象的即時與即死攻擊,超越了世間一切速度之上,完全沒有任何攻擊軌跡線可言,也違背了邏輯與概念,雖然只有一百多根肢體,但是在同一時間內卻遍佈了古的前後左右上下內外,甚至連其過去,現在,未來的一切時間線都給予同等攻擊。

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而古也在進入到戰場的同一時間爆發了他現在的最強大之力,在這力量下,四大基礎規則直接被碾碎,而出現在古面前的則是世界底層構架,在這裡的每一個瞬間,古都需要用恐怖到足以摧毀位面的力量來錨定自身一丁點的肉身,而要錨定整個軀體,則需要將體內巨引源的力量爆發到極限,然後藉著底層構架的些微改變來移動自身的存在,以抵擋刑的攻擊。

在戰場外的存在看來,就是刑揮舞如同觸手一樣的肢體對古攻擊,而古則靈活的在這些肢體之間移動,但實際上,兩者所處的緯度已經超越了別的存在所能夠想象的極限,就如同在天外天上彼此對攻的蛇與吳明一樣,看似是巨大的不可名狀古蛇纏繞吳明在嘶咬,而吳明則舉槍回刺,但其戰鬥模式與情況也是截然不同,只有身處其中的存在才能夠真切看個明白。

古也不是一開始就能夠進入到世界底層構架狀態下,一開始刑的攻擊只是涉及到了四大基礎規則層面,以及那不可思議的攻擊時序,而且那時候的攻擊也沒有即死效果。

但是隨著刑的型態越發接近無頭巨人,其攻擊層次也就越發的恐怖了,而在此期間,古也以匪夷所思的速度在飛快成長著。

誠如世間一切之惡所言,古就是多元宇宙塑造出來的對刑武器,無論是野獸直覺,還是赤子之心,當其作用強度達到極限時,所展現出來的能力都誇張到了不可想象,同時古本身的戰鬥資質也在這種下一秒可能就會終結的死亡情景面前,徹徹底底的被壓榨開發了出來,他就如同擁有無限的戰鬥潛能一樣,刑的攻擊提升,他的應對也同樣提升,越是強大,古也同樣變得了越加強大。

這時候的古雖然已經殘廢,但是他現在打與刑開戰前的自己,或許只需要幾拳就可以結束戰鬥,不,甚至可能只需要一次攻擊就可以。

古在底層構架狀態下,不但躲避著刑的追擊,更是在躲避了幾萬次攻擊間隔裡,偶爾會發動反擊一次,古的反擊依然是力量,但是這力量已經與之前的物理攻擊有了截然不同的深度。

古的力量在與刑的對戰中也同樣經歷了變化,在一開始,古的攻擊就是他當時的攻擊狀態,以最大的力量,最短的距離,以及最大的入微控制力來爆發,威力已然是十分巨大,舉手投足之間都可以捉星拿月,但當時古全力一擊打在了刑的肉身上,卻是連毛髮都沒有打掉一根。

而後,有了世間一切之惡的融合,古的力量再度暴漲,但依然對刑無效,刑就彷彿獨立於世間之外,一切攻擊,一切傷害都於她無損。

在這種情況下,古基本上無法攻擊,他的全部心神都放在了對刑攻擊的躲避上,也正是這個時間開始,他的潛能被逐步壓榨逼迫,他幾乎是無師自通的懂了如何將攻擊延伸至四大基礎規則上,到了這一步,古的攻擊就呈現出了混沌狀,但是依然是地風水火居多,然後又到了現在,他已經可以從世界底層構架層面打出力量,從外向具現來看,則是他的攻擊直接化為混沌,同時這混沌更有絲絲湮滅之態。

這還不是古的全部,除了將力量從物質層面深入四大基礎規則,再深入到底層構架,從宏觀層面上,古的力量攻擊也同樣實現了變化跨越,從初始的巨力直擊,到宏觀上視一整片時空間為一整體,再到現在,透過對世界底層構架的進入,能夠將力量爆發涉及到攻擊所向的時間,空間,因果,命運等等混同為一。

這實是向內,向外兩大途徑的極高深攻擊層次了,向內已經跨入了狄拉克之海,深入到了世界底層構架,向外則將力量混同為一,雖然還沒達到一擊即天地這種程度,但是一拳之下,也可以是一拳一世界了。

到得這個份上,古對大羅之道再也沒有絲毫迷茫,他或許無法說出何為大羅,但是那怕沒有世間一切之惡的融入,他的大羅之道也即將完整,這甚至超越了大羅證道的過程,並非是融合一切時間空間的“我”,而是以現在自身的“我”來自證自悟一般,這從邏輯上來說是不可能做到的,但是古卻以力量真的達到了這一點。

甚至不光是大羅之道,於這無窮生死於一霎那的戰場之上,面對刑的即時即死攻擊,古躲閃數萬次才可以反擊一次的那反擊一瞬間,他甚至有一種生死幻滅皆在其中的頓悟感,每一次反擊都讓他對這生死幻滅有了更新的體會。

那本該以千萬年,甚至是以億年計算的金性領悟水磨功夫,在這生死戰場上,古也漸漸有了感悟。

其實對除了仙這個還未誕生的超凡職業以外,所有的超凡者都是大羅好證,金性難成,原因就在於了金性的不朽。

所謂的金性,其實就是多元宇宙意義上的不朽不滅,一旦得證金性,在多元宇宙內就具備著近乎絕對的不死性,這不死甚至包括了面對終極時也一樣,終極也只能夠將具備金性存在的超凡撕為碎片而已,了不起就是鎮壓至本紀元終結,雖然這也和死了沒什麼區別,但是與別的死亡比起來確實是不同。

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但是與大羅不同,每一個存在證得的金性都是不同的,而且這金性其實也分了三六九等,是有高低強弱的。

最次的自然是一念生死來證得金性,這在未來才會出現,名為金身,名為菩提,名為舍利,也有天使,玉身,仙體等稱呼。

稍強的則是以多元宇宙底層構架的某種東西來寄託自身,此也可為金性,而這在未來被稱為金仙,所寄託的則是八卦符文,作為多元宇宙底層構架,同時也是作為大德行之物的那八枚原始符文,當然,所有的金仙都不是這八卦符文的真正主人,所以金仙所證金性,與一念生死所證金性孰強孰弱卻是沒個定論。

更強的則是以頂級先天靈寶寄託斬卻自身來證得金性,譬如東皇太一,天皇帝俊就是走的這條路。

而這些證得金性的道路,隨便任何一條都需要浩瀚時間來以水磨功夫達成。

因為只有時間的沉澱沖刷,以對生死,存在本身,以及不朽的定義來明確,這才能夠證得金性,使得自身完滿無缺。

就和草木歲枯榮,冬蟲難言夏一般,無論如何,所謂的不朽不滅都和短生種無關。

但是古卻在這時有了對金性的感悟,跨越了必須要以萬年,億年為單位的時光沖刷,在此時此刻,古每一個瞬間都可謂從生向死,又向死而生,對古來說,生和死的界限早已混淆,他甚至感覺不到自己是否還活著,又或者其實已經被刑所打死,現在的他就和當初在無底深淵所看到的那些過往留影一樣,其實早就已經徹底虛無。

他也不管不顧,只是不停的躲避,然後反擊,再無數次的躲避,又反擊。

就如同一塊本已經錘鍊到極限的金剛,但是從更高層次的視角看去,這金剛內依然有著無數的雜質,然後就在這更加強大的壓力下,將雜質不停擠壓,捶打而出……

一秒等於一千毫秒,等於一百萬微秒,等於十億納秒……在其後,更有皮秒,飛秒,渺秒等等計數單位,更還有理論上的最小時間單位,普朗克常數時間。

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