越是深山的村子，就越是窮困，而越是窮困，自己的規矩就越多。
現代都有類似的情況，更別提這還是古代。
一般山民的核心就是宗族結構，通常由族長或者年長的老人作為宗族中的權威人物，負責族中事務決策和管理。
他們或許沒有錢，但他們有在一個個小村子裡至高無上的權利。
而這種小村落裡面的地位等級是這樣的：年長者—青壯年男人—男小孩，男嬰兒—女人。
柳意以女子之身當上胡縣縣令之後，肉眼可見的，胡縣的女人地位跟著一路上升。
如今才不過一年時間，女人和男人的地位已經等同了。
這等同並不是柳意強行提起來的，而是她開了一家家工廠，女子做工也能得到報酬，那麼男人在體力上的優勢就沒那麼明顯了。
再加上農具的改革，官府開放租牛，田地裡的農活比以前輕省了很多，不能說女人可以很輕鬆的幹，但至少可以幹得動。
當女人們自己幹活也能賺到錢，也能夠養活自己的時候，自然會發現，自己不需要那麼低聲下氣。
胡縣的男人們也不是沒有對此不滿的，但不滿終究只是少數，而且不滿毫無用處。
他們不滿，柳意又不會聽。
要麼接受，要麼滾出她的地盤。
這些人自然不會滾，就算是他們再怎麼抱怨如今的女子多麼多麼不顧家，多麼多麼硬氣，生活也確確實實的變好了。
大部分的百姓對此還是很接受良好的，因為在柳意來之前，他們連飯都吃不飽。
而對於親眼見證了胡縣變化的雲縣山民們來說，這就非常讓那些宗族長輩們不能接受了。
他們並不蠢笨，畢竟活了這麼大歲數，或許人是犟了一些，但總比年輕人要看得透徹一些。
是，胡縣的生活是好。
好吃好喝多，醫療發達，就算只是當個扛包工也能掙到錢。
可如果這樣的生活擺在山民們面前，年輕人們誰還會願意住在山上村落裡？
他們完全可以去胡縣工廠做活，可以去當僱工賺錢，沒有地也沒有關係，只要有工資，就能在胡縣生活的不錯。
而女人們更不用說了，一旦讓她們看到了胡縣的好，女人們還願意留在山村裡嗎？
曾經她們願意留在山村，那是因為出去了她們也沒有活路，可胡縣女子做工稀鬆平常，女人們就算是出去了，也能養活自己。
到時候，他們維持了上百年的村落，宗族，隨時有可能分崩離析。
對於一生都在維護宗族的長輩們來說，這是絕對不能容忍的。
白氏宗族如今的族長叫白豹，同樣還是這一里的里長，在雲縣所有山民中，他對雲縣想要歸入胡縣最排斥。
雲縣可以歸入胡縣，但他們白氏宗族絕對不願意。
大不了將山路封了不下山，官府上不來，白氏宗族的人下不去。
大安朝剛建國的時候，白氏宗族就是這麼幹的，最後還不是朝廷妥協了，對著他們白氏宗族的家事基本不管，里長的位置也給了他們自家人。
之前大安朝許多地方都強行徵兵，白氏的人卻沒有一個被徵出去。
他們倒是也繳稅，因為十年前不肯繳稅讓官府從州府借兵打了一場。
雖說也不算是輸了，可那場打鬥之後，白氏死了不少人，當時的白豹就已經是里長了，親自和官府談判，最後定下來繳稅只繳五成，多的不繳。
談了足足兩個月，這事才談成，從此白氏宗族這些山民就成了三不管地帶，朝廷後期昏庸都沒昏到他們頭上來，在那些良民們乖乖被朝廷壓榨出最後一塊血肉的時候，白氏宗族卻沒受到太大影響。
這件事直到現在，都是白豹心中的頭一等驕傲事。
“那女子要是想要我白氏歸於她門下，我就讓她瞧瞧我們白氏兒郎的厲害！”
白豹是有資格說這句話的，因為白氏宗族在雲縣紮根已久，是山民中最大的一脈，足足有一千多戶。
而這一千多戶裡，也確實能騰出兩千的壯年男丁。
