尹映梨自從宮歸府之後，又埋頭在醉梨閣中研究，還一邊讓綺寒綺萱注意著外面的動靜。
翌日，皇上便又派人再訪南洛，又一邊派人徵糧，將徵到的糧送往穎陌河一帶，一邊安撫民心，一邊加快與南洛換糧得程序。
經過半月餘的談判，出使南洛的使者歸來，並帶回了好訊息。
南洛同意以國庫屯糧的四分之一換東祁的四百匹旭陽寶馬，並派人護送糧草與東祁使者一同回東祁。
這已是東祁盡最大的力得到的賑災之糧，這也是最低的限度熬到深冬，也就是可以熬到來年初。而如今還未到十二月，還有許多得從長計議。
在聽說南洛換糧之行成功之後，尹府裡一陣歡喜，穆秋就著尹映梨的提議，將府庫搬出，再自行籌糧，準備親自將籌到的糧食一同送往穎陌河一帶，親自迎尹墨尋歸來。
又半月餘，急報而歸，賑災之行雖行，卻不見盜匪放人，只見盜匪聚眾居於城中，尹丞相依舊被困，雖性命無憂，但依舊令人焦急。
城中人有話：“上天之災，君與民同受。如今聖上遠居皇城，定是無法，尹丞相身為丞相，愛國愛民，理應替君身受。待我州府之民渡過今年重旱，定將尹丞相平安盛禮送回祁臨。”
訊息傳回，再次使得朝野震驚，皇帝與眾臣盛怒不已，有臣直言盜匪作亂犯上、目無法紀、欺人太甚，應立即派軍圍剿，以絕後患。
但，未過兩日，有書信從災區傳來，是為被困的丞相尹墨尋親書。
書中丞相尹墨尋有言：請求聖上切莫出兵鎮壓，如今災民集結，若是局勢擴大定會動搖東祁民心。他並無性命之憂，正如盜匪所言，請聖上安心處理朝事，他定會今早處理災情一事，待回朝之時再請罪。
盜匪扣住人，無非是想令朝廷持續賑災，雖冠冕堂皇，卻說的又無錯，更是民心所向。
自古還有‘天子犯法與庶民同罪’之說，更有‘君主之錯，天災人禍，民受矣’之雜論。
當尹映梨聽聞此事心思落定，府中穆秋日日擔憂，寢食難安，自傳來尹墨尋被困已消瘦了許多，額見顴骨凸起，甚為驚心。
尹胥曄每日都在外面奔波徵糧，往遠處尋去，每每皆是尋得不多而歸。全府上下皆為此事憂心，無人敢大聲出氣。
自收到尹墨尋的平安信以後，尹映梨便日日閉院不出，研究其父、其兄及他人贈與的典籍雜論趣聞，本就不豐腴的小身子也瘦了下去，臉上一點點的嬰兒肥也不見了，整個人看起來成長了許多似的，但卻是擔憂過重，勞累所致。
十二月初八，正是每年的臘八節，今年的臘八節聖上尤為重視。皇帝早早就親自領著文武百官到皇家祭祀壇祭祀，不僅僅是要祈求上天讓東祁平安度過今年，亦要感謝並祈求神靈及先祖的護佑，更是祈求來年的豐收，不讓今年之災再現。
是以今年的臘八祭祀尤為慎重繁複，以往持續一日便可，如今卻是要連祭三日。
全國上下皆是慎重對待，皇上大赦天下，輕徭薄賦、緩刑、開放山澤、停收商稅、減少禮儀性活動至年底，意在以示誠心，求得上天庇佑，緩輕災情。
尹映梨在這一個月中第一次踏出了醉梨閣，她急急跑向主院。尹胥曄代表尹府去了祭祀禮，穆秋則在院中照看尹胥澄。
尹映梨進了院中與尹胥澄小玩鬧了一會兒，才與穆秋道出她的想法。
她在這月餘時間內，將所有能檢視的書籍全都檢視了個遍。
那日在御書房中皇帝靳天的問話她沒能回答上來，她亦無法做到。查詢典籍雜論野史，意在尋得能令穎陌河一帶往後能平安渡過旱災之糧植。
功夫不負有心人，她在這一屋的野史雜論典籍中尋得一糧植，名為甘黍草，此草盛產一種甘黍薯，極耐寒又耐旱，適合生長在偏貧瘠的地區，且果實產量甚多，甘甜又可飽腹，類似甘薯。
其生長在我國偏北的廉清州境內的謅峴山一帶山林之中。謅峴山一帶人跡稀少，據說住著一隱族——縉莫一族。
縉莫一族生活在此已有千餘年，避世隱居，不允許族外之人踏入族地之內。
與世隔絕的他們被謅峴山一帶森林的迷霧與瘴氣保護，這形成了一種天然的保護層。若是沒有縉莫族人的帶領，難以進入山林之中，更別說靠近族駐地了。
書中記載寥寥幾句，就連民間傳聞也甚為稀少。尹映梨派人暗中探訪，卻無功而返。方才綺寒歸來，確認了謅峴山確實有這一族之說，也尋到了甘黍薯的植被。
派出的人，曾深入林中，卻再也沒有出來，這令尹映梨十分好奇，更是有迎難而上的決心。若是能得到此糧種，那麼災情剩下的問題都將迎刃而解，而她的爹爹也能早日歸府。
穆秋聽後，心思大動，卻思其兒女年齡尚小，她多有憂慮，但終是抵不過兒女相繼勸說，與尹墨尋的摯友禮部尚書蕭莫笙商議後，決定秘密出城前往。
尹映梨眾人日夜快馬加鞭，本是月餘的行程，愣是縮短了一半，在抵達謅峴山附近的小村落落腳之時距離除夕僅剩六日。
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