張衍將原始金章施展開來，那個熟悉的老人從金章中冒了出來。
張衍決定從頭在看一遍自己所學的內容，看看能不能從中參悟到什麼。
老人開始從頭開始將這些武學打了起來，從開始的開竅期武學到外景期武學，玉虛掌、翻天三掌、戊己四訣，這些內容老人打得不急不緩。
張衍認真的看了一遍，但除了加深自己對於這些武學的記憶外，好像也沒有別的感覺了。
“嗐，看來參道卻是比修煉還要難上許多。”張衍自言自語道。
抱怨歸抱怨，張衍還是收起思緒，選擇了再次觀看一遍，老人隨後便又開始打起來了，這次比上次要慢上許多。
玉虛掌共三十六式，包羅永珍，如海一般，海納百川，將所以的武學掌法、步法優點匯聚於此掌中。
翻天三掌分為天地倒傾、掌覆三界、乾坤碎盡，三掌皆是讓自身立於天地之外，不受天地束縛和約束，頗有我命由我不由天的感覺。
戊己四訣則只剩下兩式，不動金蓮、厚土載物，這兩式反倒像是有博大胸懷，有不動的信念等，這與翻天三掌不同，加上了世間的約束。
張衍思索著這三種武學的差別與聯絡，這裡面隱隱之中就有元始天尊的道。
張衍將這三種武學用樹枝在地上寫了下來，張衍頓時就思路清晰了起來。
“這三式就是原始天尊的少年到中年！”
“少年的元始天尊遊歷世間，學各家掌法、
步法優點於一身，成就這三十六式玉虛掌，所以玉虛掌就可比作少年四海遊學。”
“在少年時期學有所成的元始天尊開始有些狂妄了，認為世間萬物皆不可束縛住自己，因此行事也無所顧忌，固有三掌有翻天之名。”
“人道中年，元始天尊已經度過了年少輕狂的日子，明白了某些道理，變得成熟了許多，也擔起了一些責任，如此便約束了部分自我，成就了這戊己四訣。”
如此理解的話，那麼便可以解釋為何戊己四訣會缺少兩式，為何外景期武學的太初指會記錄為不詳。
那些確實部分或許正是因為不符合這一階段吧，正如中年人依舊還會存留一些年少輕狂之心，總是有人會有至死是少年的一面。
那些未曾記載的內容大概是元始天尊自己選擇刪去的吧，如今的原始金章或許並不是最初的原始金章。
那些缺失的部分是元始天尊悟出來的道，他人沒辦法完全按照他的路來走，每個人的情況都不同，所以都有屬於自己的腳下的路。
而剩下的路元始就不再參與了，接下來的就需要靠自己去走了，對也好錯也罷，這些天尊都不在管了。
張衍體悟著這些，道心越發的清澈堅定起來，他的道在元始天尊這是找不到答案的，師傅引進門，修行靠個人。
這便是元始天尊在原始金章中留下來給張衍的話。.。 ,
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