而且如空間、光明這樣的大道法則都已經可說是成型並運用於實戰了，可道種在哪裡？
在她回到碧沙島的時候，她已經將問題搞清楚了。
說白了還是一個先後的問題。
《九天神雷》其實說的很清楚，這部功法並不是一般的修道功法，而是一部頂級的修道功法。
所謂頂級，便是要區別於一般的修道功法，不注意這個，就失去了修練這部功法的精髓。
而且人家並不需要修練之人去領悟，而是直接就在功法中說的清清楚楚。
一般悟道，總要從鍛鍊身體，改造神魂等基礎條件達成之後，於元嬰元神凝出時再去領悟。
如此，則相對來說一來感悟更為靈敏，容易成功，另外也是安全效能得到最大的保障。
可以說，它是於修道之前便已經為人類預先留了一條命，這樣可以在“步步生死！”的修道路上儘可能的給予保障。
不行了還可以重來嘛！
只不過絕大多數的修士都會錯了意，卻將這樣一個辛苦修來的無上機緣用在了爭權奪利上面，忽略了修道的本意。
也就是說，從領悟道意晉級化神、再到煉虛、合道、大乘之境，受天劫洗禮，那個時候才會真正的凝出一枚“道種！”
也就是修士的“仙體！”“道體！”
道體，就是道種。
也就是之前所說的，自化神境開始，人、已不能再視為純粹的人。
而《九天神雷》完全可說是借鑑了煉體流的作法，是從一開始就定死了方向。
大道三千，獨取一瓢。
這固然是比一般修道難了許多，但何嘗不是一種取巧呢？
從修道伊始便以塑造道體為方向，如此便不會偏差方向。
但它的難處也是顯然易見的，這就是去掉了正常修道先預留性命的作法，也更加考驗內心的堅持。
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比如沐月影能放棄對火之道的領悟慾望。
葉嫣然受黑暗之種的傷害，若不是機緣巧合，以怨毒化解及得到《幽冥神功》，能不能活到現在都是個問題。
而沐月影於道種初成的那段時間，整個兒都是一個“電人！”這何嘗又不是一個異類。
同樣，若是沒有心力的壓制與調濟，這個時間將會很長。
那樣的話，她能不能堅持下來，同樣是個未知數。
打個比方，正常的修道便像是三拜九叩、各般繁重的禮儀都折騰夠了，這樣才可以見到飽學之士，再去端茶奉湯的極盡伺候，如此得授一二。
而取巧的這種，便是橫衝直撞的將那飽學之士擄來據為已有，如此掏盡其所有。
別的不說，只於學習來說，哪種方法更為直接？
當然，前一種方式乃是人類道德的正統。
而後一種又是“天理不容！”的指責，但其實於修道來說，卻是“物竟天擇！”的說法。
弄明白這些道理之後，沐月影知道她錯了。
有錯就改，善莫大焉。
所以沐月影著急的回到碧沙島，便是要藉助七到九月的雷霆季節，悟出這雷電之道，並用這裡的雷電資源提升境界。
現在的道理已迴歸了正路。
悟道需要道種嗎？
答案是不需要，因為悟道悟到之後，卻不是以修士的意願為意願的，悟到了，道種自然就來了。
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