劍決第三場，天下最負盛名的神劍之二，太阿與龍淵對決。
劫凝視著風荼使出的這一式取自《漁父》的劍招，感受著其中劍意，暗自心驚。
《漁父》是一篇短文，卻是一篇流傳千古的短文。內容是屈原在投江自盡之前，與一個漁父的對話,幾乎全是名句。
屈原行至江畔，形容枯槁。漁父看見了便問他，怎麼會變成這樣。
屈原回答：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父便說：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”聖人還隨著時世而變化呢，既然舉世渾濁，那你也去攪渾水，既然大家都醉了，那你也可以大喝其酒。你自己自命清高，落得流放，又是何苦？
屈原直接：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
漁父便笑著，唱著歌離開了，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
漁父的人生哲學、處世態度，反應著道家老莊的思想，“聖人不滯於物”，“和其光，同其塵”，“虛以委蛇”。
而屈原，卻是十足地符合儒家之推崇,“道不同,不相為謀”，“蘇世獨立，橫而不流”，“捨生取義”。
風荼以龍淵劍去悟《漁父》，領悟出的劍意，是一種無可抵擋的命途之悲哀。
屈原與漁父，二者並沒有高下之分別。可屈原這樣的高潔之士，似是命運註定，終究會是悲哀。
風荼這一招滄浪之水，彷彿是在暗指伏念這個儒家佼佼者未來的命運，又彷彿指向，他自己的家族。
劫體悟著來自這個大成巔峰高手的劍意，忽然瞳孔一震，恍惚之間，不明所以地，雙眼便流下眼淚。
他摸上了自己的臉頰，看著指尖的淚水，思緒在這一刻無比的混亂。
……
面對風荼蘊含這樣劍意的一劍，伏念眼神變得更加凌厲,“誠如三閭大夫所言,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。雖九死其猶未悔。風家主,你的實力，伏念已知，此劍中意，卻恕難苟同。”
話音落下，伏念便持劍進逼，劍勢擴張開來，聖王劍法，禮之極致的領域，率先取下地利。
風荼正是深刻地知道自己揹負著什麼，才會從《漁父》中悟出一種極致悲哀的劍意。
龍淵，伍子胥之劍，妨主災厄之劍，盡染高潔之士鮮血的劍。而伏念，正是又一個高潔之人。
對方的劍勢攜帶著禮之極致的領域，將自己籠罩在內。頓時，這方寸天地，萬物包括空氣，似乎都在抗拒自己。
風荼眼中紅芒閃動，為抵抗聖王領域的控制，他進入了之前與衛莊交手都不曾使出的狀態。
非我。
瞳孔徹底轉為紅色，滿頭黑髮散亂飛揚，風荼劍勢開出，人間血域便將伏唸的聖王領域給壓制回去。
殺招，一念。
伏念剛見對手衝破自己領域的壓制，還未曾有所反應，一道血氣之劍便直貫自己心口。
“嗯？這是？”
太阿格擋偏開這道血劍，幾乎瞬間，龍淵劍就近身斬向自己脖頸，伏念橫眉壓下，終於動了怒意。
他首次發現，風荼的劍法，似乎不像是正派武功。
這股恐怖的血氣和怨恨之氣，龍淵，究竟是怎樣的一把劍？
“當～呲呲～”
