“韓非言，人民眾而財寡，事力勞而供養薄，故民爭。先生在旁註，落後的生產力與生存需要之間的矛盾，此言何意？”
“這要從老師荀子所言，性惡，說起。”
“願聞其詳。”
“老師荀子以為，嬰兒出生就會吃母乳，人之天性就會爭奪，歸於性惡。我把這稱之為，生存需要。說得粗俗點，人，要有的吃，不至於餓死，要有的住，不至於凍死。不甚高明，但也談不上是，惡。”
嬴政道：“生存需要，通俗明瞭。”
“韓非所說，意在指出古代人少而糧食多，現在人多而糧食少，時代不同，治國之策不能效仿古代。生產力的落後，就是現在人多而糧食少的原因。”
“生產力，應當不止產糧。”
“糧產、鑄造、手工業等都是生產力的表現。”
“如此，先生這個生產力，就是用以衡量國家的根本，生產力可以滿足百姓的生存需要，國家就會安定。”
“尚公子所言極是。”
嬴政眉頭動了兩下，想起在那個隱蔽處自己喜愛的書寫紙，說道：“那先生所做的，紙，也是生產力前進的表現。”
啊？你聯想的好突兀啊～
陸言應聲：“額，算是。”
“竹簡重而言少，新紙輕而千言，至少，可以滿足我讀書寫字的需要。”
“尚公子似有所悟。”
“需要，需要～”嬴政眼睛有些眯，喃喃著。
“人之需要，可以簡單進行一些劃分。”
“願聞其詳。”
……
“駕～”
李斯輕輕地抽了一下馬兒，豎著耳朵，將嬴政和陸言的對話記在心裡。
蓋聶眼神淡漠，似乎兩人的談話沒有影響到他。
……
白亦非騎在馬上，白甲軍跟在後面，託運著天澤的屍體，路過時一片歡呼。
但他沒有半點高興。
第一，嬴政終究沒死。鬼谷蓋聶，儒家陸言，都是天下有數的人才，選擇投靠一個沒有實權的王，顯然這個王非同凡響。蓑衣客也說過，看不透。這樣的人，這次沒殺死，後果會很嚴重。
第二，佐弋竭有小智無大謀，嫪毐果然沒有什麼希望奪權。嫪毐出局的話，無論是呂不韋，還是嬴政，都能迅速穩定秦國，韓國將會是下一個目標，這實在糟心。
第三，這次殺天澤，白甲軍出現得及時，有心人恐怕都知道自己在新鄭有運兵的密道，這是個大患。
第四，白白幫韓非解決一個大麻煩，壞了韓王敲打韓非的好事，自己又聲威太高，必然要被壓一下。
