段曉棠挑剔道：“太年輕，沒有得道的模樣。”
莊旭：“相家主事的，是他叔父。”那個年紀大。
武俊江：“年輕才好調教。”
年輕人，才好誆騙。
莊旭：“沒有剃度，不大容易取信於人。”
大吳無論男女都留長髮，男子梳髻。
段曉棠歪著脖子道：“也不知道他頭型如何，剃了光頭好看麼。”
武俊江：“那倒用不著。”
身體髮膚受之父母，扮庸脂俗粉、燒火丫頭“釣魚”，剃個鬍子差不多。
若讓人斷髮，就太過分了。
段曉棠反應過來，“得道不看年紀，重要的是氛圍。”
相娑羅的外形條件並不突兀。
莊旭：“往後讓他帶些家常衣裳來，再把檀香點上試試。”
包裝，要從方方面面做起。
莊旭：“試著講兩句經，聽聽看，有沒有那味道。”
普通軍士不用，專挑些五毒俱全、六根不淨，紅塵打滾的將官去聽。
比如某聖火喵喵教的堅定信徒。
管保不會當場改換信仰。
段曉棠沉吟道：“關鍵是，他如何看待佛教信仰與世俗富貴。”
如果兩者之間有衝突，該如何取捨。
過去讓高僧入俘虜營宣導佛法，都是一手交錢一手賣藝的一錘子買賣。
但相娑羅若要承擔重任，必須搞清楚他的立場，再理解這一套操作背後的執行邏輯。
狂信徒反而不美，越世俗越好，最好只將佛法當做工具。
莊旭只知道相家從裡到外被香火醃入味了，具體情況不大清楚。問道：“相家的做派如何？”
武俊江：“我同呂將軍打聽過，他也不大熟悉。”
相家沉寂得太久了，十幾年足夠南衙換一兩代人。
武俊江：“相家走怒目金剛的路子，從不勸人回頭是岸。”沒頭就下地獄唄。
莊旭：“有沒有張口佛偈，閉口阿彌陀佛。”
武俊江：“說話做事和常人沒差。”
