京城，《當代》雜誌社。
林有成這邊當著主編秦朝陽的面，答應過下一篇稿子會投給《當代》，這無疑是給秦朝陽吃了一顆定心丸，不過即便是這樣，秦朝陽心裡也還是一直記掛著林有成的下一篇稿子。
“主編，林有成同志的下一篇稿子是真得會投給我們《當代》嗎？”
秦朝陽點了點頭，說道：“應該不會有錯，他當著《人民文學》和《十月》的編輯都說了這樣的話。”
秦朝陽並不認為林有成會放鴿子，畢竟他已經明白林有成的投稿選擇。
聽見秦朝陽這話，一旁的編輯趙輝臉上露出笑容，說道：“要真是那樣就太好了，這樣一來四大名旦雜誌也算是都被他上了一遍。”
“是啊，要是偏偏不上我們《當代》，那就真得不好。”
“就是不知道林有成下一篇稿子會寫什麼？
秦朝陽其實有問過林有成這個問題，說道：“應該會是和前面的一樣，都是抗戰文學。”
都是抗戰文學？
秦朝陽這話自然引起了編輯部一些編輯的討論。
那邊編輯趙輝聽見秦朝陽這話，不禁說道：“林有成前面寫得《風聲》、《我的團長我的團》，還有《戰爭子午線》寫得抗戰文學真好，要知道國仇家恨易書，抗戰文學難寫啊。”
毫無疑問，編輯趙輝這話引得在場不少編輯得認同，要知道那段時期的浴血奮戰不僅深刻影響了國內和世界的政治格局，也為文學創作提供了寶貴素材，但正如趙輝所言，抗戰文學並沒有那麼容易寫。
“是這樣的，正如史詩，其詩性高於史實，寫抗戰文學不僅要透過文字向讀者揭示真實的戰爭本質，還理應提煉超乎歷史紀錄之上的文學價值，化苦難為藝術、凝血淚為明珠，唯此，才能擺脫個人對歷史敘述的禁錮和控制。”
“說實話，林有成這幾部抗戰文學，讓我想到了老舍先生的《四世同堂》。”
在場的編輯自然都知道老舍先生的《四世同堂》是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇，以北平小羊圈衚衕為背景，講了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路，描寫了十幾戶人家、一百餘人的遭遇，古都人民的亡國之痛、亡城之難和不可征服的民族之魂，讓人震撼。
“沒錯，不過說起來，林有成這位同志似乎真得並沒有在意文學潮流，現在都說先鋒文學和尋根文學，他明明寫過先鋒性質的，但是現在卻是一直在寫抗戰文學。”
“是的，抗戰文學之前是在抗戰時期出現的文學，林有成卻是還在寫這樣的文學故事，真得難得，他要是繼續寫抗戰文學，會不會太陳舊了。”
這話一出來，現場的氣氛有一瞬間的沉默。
之前《當代》認為路垚的《平凡的世界》創作手法太過現實陳舊，直接退稿。
至於，抗戰文學陳舊？
這話可不敢隨便說。
雖然說抗戰文學是那段在中華民族生死存亡的關頭，成千上萬的知識分子投入了民族解放進行的特有文化抗戰，像蕭紅的《生死場》，老舍先生的《四世同堂》，戰爭場景的記錄，也有戰時民眾生活的寫照，但這並不意味抗戰文學就不適合現在的文壇。
“《風聲》這樣的抗戰文學作品可一點都不陳舊。”
秦朝陽作為雜誌社的主編，這個時候自然要表態，說道：“林有成那幾篇若是投給《當代》你們覺得不應該發表嗎？”
“如果說真的是陳舊，那麼像《收穫》為什麼會發表林有成的作品？”
很顯然，秦朝陽這話已經是讓那位說抗戰文學陳舊的同志知道自己說錯話了，忙附和道：“是的，即便是取得了戰爭的勝利，也不能保證不再被人欺侮、侵略了，抗戰文學並沒有因為救亡而壓倒啟蒙，而是在救亡的同時重述、深化和充實了啟蒙的歷史主題。”
