我生在這個家庭之中，母親早逝，父親一定是對我非常溺愛的，我絕對是能夠什麼都不做，安心享樂的人，這難道不好嗎？
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我本是這麼認為的。
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可隨著幾天才回一次家的父親和我講起了家族歷史的時候，我才意識到，說不定我剛來這個世界，就要以人首分離的形式被送走了。
人活著是非常辛苦的，尤其是在這個世界之中，我們的家族，我們的權力，我們的生命，無時無刻不受著巨大的威脅。
我雖然能夠判斷出父親對我說了非常多的假話，尤其是在爺爺的死亡原因上，以及我曾爺爺的死因——歷代諾曼家家主就沒有一個善終的。
這些對我來說也不重要就是了，真正重要的是現在困擾著諾曼家的內憂外患。
雖然父親說的是比較的含蓄，但我可是能夠聽出來，並且理解的。
內憂主要來自於三個方面，首先是諾曼領地的治理問題，這玩意姑且在父親和一大群官員，提及科學家的的努力下，是基本快要解決了。
剩下的兩個問題，可比這個治理問題要麻煩的多，一個是來源於封臣勢力，這群人和我們諾曼家是徹徹底底的貌合神離，他們表面上是我們的封臣，實際上他們每個家族，似乎都想要得到公爵這個頭銜。
如果說我明天就會死，那多半就是死在這群封臣手上，對待他們，稍有不慎，就有可能把自己玩死。
諾曼家在封臣問題上，一直是在走鋼絲，姑且目前走的還算不錯。
另一個大問題就是宗教問題，並不是邪教問題，七神會是一本正經的正規宗教，並且也是接受政府監管的。
只是這個監管所帶來的權力，可以說在當代是完全不存在的，因為民間大量的政府機構，都被七神會這個統一宗教控制著——要注意這個控制不是所謂的直接控制，而是透過信徒和宗教的聯絡，進行著非常隱秘的干涉。
這個造成的問題，可不單單只是權力缺失了，宗教干涉政府，從而導致了貴族組建的政府缺乏有效的治理手段，這更是直接導致了即便是在自己直屬的領地內，貴族們的政令和思想也難以徹底的貫徹下去。
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而父親在這個方面，想到的辦法竟然是和宗教妥協，儘可能的讓貴族和宗教掛鉤，以此來影響宗教，再透過宗教影響地區勢力，這毫無疑問是效率最低下的一種辦法，可也是比較無奈的辦法。
父親那邊是肯定沒有時間以及人手，大量投入整治宗教問題的，更何況你今天敢下命令逮捕宗教首腦，第二天，你就有可能在宗教的號召下，就被自己領地內的民眾給砍了腦袋。
西菲尼雖然不是一個宗教國家，也沒有什麼政教一體的說法，但國內的民眾，普遍都是信仰七神會的。
而外患，也主要集中在兩個方面，無非就是鄰國德羅帕薩亞的領土爭端，以及安茹皇室那邊給予諾曼領地的軍事壓力。
這兩個問題就更復雜了，不談了。
即便如此，只看內憂，那也是非常難以解決的問題。
誰都看得出這個爛攤子要是處理不好，諾曼家很有可能就沒有明天，更別提什麼享受生活了。
好在我有解決辦法，這個世界所有發生的一切，似乎都能夠在我的世界之中，找到一部分雛形，只要參考這個雛形，再利用自己的知識，似乎一切都是可以解決的，現在缺的只是一個契機而已。
為此今天在飯桌上，面對幾天回來一次，並且一直非常焦慮的父親，我稍微提了一句。
“父親，現在宗教把持了事務機關，單靠我們肯定是沒有辦法對抗的。”
“是啊，宗教一直是是大問題，我們缺的東西太多了。”
“是缺的很多，但這個缺少，也不是不可彌補的，如果我們聯合封臣勢力，讓他們團結在我們的手下，那我們就用足夠的力量、人手和財力來控制和打擊宗教勢力氾濫的問題。”
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