小安笑道：“呵呵，這可不是什麼事都要有個度嗎？”
林子軒笑道：“人生有度，好在適度，誤在失度，壞在過度！”
銀心笑道：“過猶不及”，簡言之，即做事超過或不夠，都是不合適的。“過猶不及”的處世之道，就在於講究一個“度”字，它不僅滲透於人與人之間的相處，更在於個人的修養之中。說話做事也好，學習享樂也罷，如果不能做到進退有度、取捨有度，就很可能物極必反。”
小安笑道：“那怎麼樣才能做到適度呢？”
銀心笑道：“呵呵，就比如你說人家四九，笑話人家，就要說話要適度
有些人覺得，做人要真，所以說話要直。”
小安笑道：“呃，那可不是我這人直麼……”
這還真是抓住自己的缺點不放。
銀心笑道：“其實不然。我們寫“真”字，是“直”下面兩點。也就是說，一些實話、直話，也要保留兩點。實話實說是真，但實話全說就是不夠智慧。”
小安笑道：“哦，原來是這樣……我明白了……”
銀心笑道：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。瞭解別人，是智慧；瞭解自己，是高明。當你漸漸剋制、樸素、不怨不問不記，就能體會生命的盛大。”
林子軒笑道：“做事有氣度！”
小安說：“怎麼樣才能有氣度呢？”
林子軒笑道：“處事，要一張一弛。輕重緩急和分寸要拿捏得合適。太過用心，不僅自己勞心費力，別人也會怨聲載道。秦統一六國後，妄圖高度集權專制，防止六國叛亂。用焚書坑儒等方式統一思想，屠殺六國貴族，以減少叛亂機會。然而過猶不及，高壓之下反而激起人民反抗，為六國所滅。”
銀心笑道：“家庭有溫度，按甲骨文中的字形來看，家是同處在一個屋簷下、共同生活的眷屬和他們所住的地方。家不是房屋、不是彩電、不是冰箱，不是物質堆砌起來的冰冷空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快g，但那是轉眼即逝的。
試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰、同chuang異夢、貌合神離，“家”將不成為其家。所以說，家永遠都應是一個溫暖的主題、一片寧靜的港灣，歲月之舟會在這裡找到停泊的錨位。”
林子軒笑道：“工作有力度在工作中一定要有力度，開拓進取、大開大合。人都有目標，或大或小，而實現目標的辦法就是努力。交往有弧度，不要過份介入朋友的私生活。遠則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長。x懷要大度，“有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”俗話說宰相肚裡能撐船，大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有度量，心x要寬廣。山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤計較，往後一步，海闊天空。不要過分計較個人得失，大度地對待傷害過你的人或事吧。”
銀心笑道：“讀書有厚度，讀書有厚度，這裡的厚度不只是尺量的高度，也包括書內容的質量。如果你發現自己好長時間沒讀書，你就要知道，你該捧起一本好書去讀了。讀書意味著你還有追求、還在奮鬥、還在尋找另一種可能性。”
小安笑道：“我覺得看的遠也是很重要的！”
林子軒笑道：“視野有寬度，站得高，看得遠。想得多，看不遠。所謂視野，就是在你的視角里應該是廣袤的田野。不管做事還是做人，都應向遠處看，都不應光看到點，而沒有看見面。要使自己的生命獲得價值和炫彩，要學會放寬視野，做智者、仁者。”
林子軒笑道：“理論有深度，理論有深度，才可仗義執言。懂點道德經、孫子兵法、易經，知道點“取勢、明道、優術”和“變易、簡易、不易”。先賢智慧，都能讓你更有深度。辦事有速度，人生去掉少年和老年期，能真正幹事業的時間並不長。”
小安笑道：“呵呵，我知道咯，為此人要善於抓住機遇，果斷而有勇氣；做事要有速度、要效率。”
銀心笑道：“呵呵，算你聰明，提高時間觀念，守時才能守信，守信才能做事、交友、成大業。”
林子軒笑道：“事業有高度人們都希望在人生中有所成就，事業有高度。生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無論何種事業，都要日積月累，平凡的工作也要努力做，每天不斷提高。鍛鍊為常度，“生命在於運動”。生命對於每個人而言是極其寶貴的，但也是脆弱的。珍惜生命，首先離不開鍛鍊，從而預防疾病、消除疲勞、爭取健康長壽；其次要有知足、豁達、樂觀的思維；第三是有適合自己身體的、科學合理的飲食；第四還要力爭勤于思考，學習新知識，緊跟時代的發展而進步。”
銀心笑道：“享受有舍度“勢不可使盡，福不可享盡。”人生苦短，須適情怡性。愉悅身心固然重要，但貪一時之歡、逞一時之快、奢華糜爛絕不可取。”
小安道：“可是為什麼，很多人，本來就是善人，做了很多好事，卻得不到好的結果呢？”
銀心無奈道：“呵呵，這個我可不知道，要問表少爺了！”
林子軒笑道：“做了那麼多善事，福報卻越修越少，原因竟然是這個！”
小安和銀心齊聲道：“什麼原因？”
林子軒笑道：“很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如佈施、供養、放生、施食、做義工等等。但是，人們似乎忽視了一點：“我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢?”
銀心說：“這是什麼情況？”
林子軒笑道：“也許，有人不斷修福，經常去印經，或者做其它的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是，境遇仍不是那麼順利，有病的病不見輕，貧窮的依然貧窮，所求的皆不遂願。於是，便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還不如那些沒行善事的人，便會對神仙祖師不滿，認為沒有照顧自己。”
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