梅香說：“表少爺，你說的話我聽懂了，其實是我一直想的太多了，而且又貪心，要求的也太多了，本來不應該是我得到的東西，卻在奢望著不屬於我的東西，肯定會徒增苦惱呀！”
林子軒笑道：“哦？唉，你這個傻丫頭，我還以為你真的聽懂了呢，結果你還是這樣一味的去想事情這些本應該還是不應該的東西，我們去努力爭取了，到最後都沒得到，那就看上天的注意了，那樣的話多好呀，何必又給自己增添著許多你應該的還是不應該的東西了，這種痛苦嗎？那你想的也太多了……”
梅香說：“那表少爺，既然我這樣想是不對的，要說也教教我該怎麼想呢，我應該怎麼想事情才能是對的呢？”
林子軒笑道：“不論怎樣，該來的躲不了，該走的攔不住，我們要順其自然，對每一份得失，都處之泰然。願你我在捨得之間，發現更多的驚喜，遇見更多的福緣。願你我有舍有得，不糾結於當下，也不必憂慮未來，從容淡定，輕裝前行。”
梅香點點頭，不管怎麼樣，心情應該是沒有剛才那麼悲傷了。
林子軒說：“正所謂人活著就要，以儒做人，以道養生，以禪清心，以墨盡責，以法為基，以兵入市”是六大家的思想精華。孔子和孟子，從道德到政治，一方面樹立了偉大的人格理想，另一方面又設計了系統的政經制度。他們的思想邏輯就是要求先做人，然後才能做事，做好人，才能做好事。用儒學的術語，叫做“內聖外王”。朱熹所謂《大學》八條目，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，正是遵循著這個邏輯。因此儒學實際上是從倫理到政治，是一種倫理政治學。一切都圍繞著做人，做有道德的人展開，因此人生境界的追求也就成了儒家的核心訴求。以儒做人要求我們既要樹立遠大的理想，又要踏踏實實地做事，孔子告訴我們“下學上達”。我們平日的學習都是下學，看似很平常，但是隻要堅持這個下學，你的知識水平、文化品位、道德境界就會潛移默化地不斷提高，也就是不斷地實現上達，不斷接近那個理想。”
梅香說：“不斷的接近那個理想，接近之後呢，然後要怎麼辦呢？”
林子軒笑道：“把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切簡單的事做對就是不簡單。平凡中有不平凡，簡單中有不簡單。用《中庸》的話就是“極高明而道中庸”。商湯王的話：“苟日新，日日新，又日新。”這就是以儒做人的基本要求。積極的、樂觀的、昂揚向上的人生態度，直接地培育了中華民族自強不息的奮鬥精神。《易經》：“天行健，君子以自強不息。”君子總是能從剛健執行的宇宙得到啟示，得到鼓舞，從而自強不息、堅韌不拔地執著於自己的事業和理想。這句話同樣是幾千年來激勵著中華民族的偉辭名句，它體現了中華民族特有的天人合一的文化觀，成為中華民族取之不竭的精神源泉。儒家的智慧，主要體現為一種太陽的精神。”
梅香說：“太陽和月亮也有精神嘛，太陽和月亮的精神是什麼樣的精神，這是一個故事嗎？”
林子軒笑道：“呵呵，不是故事，是一種關於勵志的，給人信仰的力量。道家精神就好像太陽和月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常樂、韜光養晦、柔弱勝剛強、不為天下先、無為無不為多少人生智慧蘊藏在道家不露聲色的謙卑中，這種謙卑就像無聲呵護大地的月光。你看那月光，多麼溫柔，多麼含蓄!日月交輝，儒道互補，是中國的一大智慧。儒家和道家的互相補充，就像太陽和月亮交替執行，就像乾坤一體，陰陽互攝，剛柔相濟，虛實相生。儒家風骨和道家氣象，入世和出世，有為和無為，兼濟天下和獨善其身，慷慨悲歌和憤世嫉俗，身在江湖和心存魏闕，那樣奇妙地相得益彰，組成了中國智慧既空靈又豐實的壯觀畫面。”
梅香說：“既然表少爺說的都是道家思想，若是按這種道家思想的話，我們這種平凡的人應該怎樣修行，才能平時把自己，這種不該有的想法，可以剪除掉呢？”
林子軒笑道：“境界無邊修五心：1.慈悲心慈悲心其實是一種關注人間的崇高情懷，類似儒家講的道德心。禪家講“落葉滿空山，何處尋行跡”。2.平常心
平凡中有偉大，這就是禪的開悟。因此禪宗又講平常心、平常事。普願和尚說“平常心是道”，“隨所住處恆安樂”。3.清淨心，今朝塵盡光生，照破山河萬朵”，就是以禪清心的境界。慧能“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”？4.自由心，培育自由心，就是要掙脫名韁利鎖，跳出十丈紅塵，實現超然的精神境界。實現這個精神境界，用佛家的說法，首先要能夠捨得，能夠放下。捨得什麼?佛家說：“內舍六識，中舍六根，外舍六塵”。5.自然心
李翱讚頌藥山的詩極有禪宗氣象：選得幽居愜野情，終年無送亦無迎，有時直上孤峰頂，月下披雲笑一聲，最高的存在都通往自然。”
梅香說：“表少爺說的，是讓我們一切都隨緣，一切都像自然發展，不管怎麼樣，自己做好自己做的事情就對了，是嗎？”
林子軒笑道：“呵呵，你這丫頭終於有一點長進了，說的就是這個意思，正所謂，老子告訴我們“道法自然”，儒家也講“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。你看那天地萬物的存在，都是那樣的怡然自得，春夏秋冬的交替、季節的謳歌和人的嚮往自然的心，合成了一首美麗的生命詩篇。禪宗力求實現自然的生命境界，和儒、道的追求異曲同工。蘇東坡有首《觀潮》詩，特別能幫助我們理解禪宗的自然心：
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無餘事，廬山煙雨浙江潮。”
喜歡穿越成英臺，帶著山伯逃婚去請大家收藏：()穿越成英臺，帶著山伯逃婚去書更新速度全網最快。
