銀心一方面也疑惑,古代休妻很常見,難道沒有女人走出休夫這步棋嗎?
銀心道:“可是真的就沒有女人休夫的嗎?”
林子軒笑道:“我們都知道在封建社會這種男尊女卑的情況,男性主導的這個世界上的一切,女性都是一些男性的附屬品。在婚姻方面也都是男性佔據著很高的領導權和主導權。這種不比公平的待遇存在了幾千年,但是這種不合理不公平的待遇,卻恰恰是那個社會的法律法規制度。也就是說都是公認的合法的,等於我們現在的離婚,不過大家都認為是男子寫於妻子的。”
英臺笑道:“其實你別說,歷史上還真有休丈夫的。首先我們來說說寫休書的女主角,這位女主角可以說是不僅寫的休書,而且還打了官司。更為厲害的是,她不僅是才華橫溢的小姐,而且是一個不隨波逐流的一位女性。她就是大名鼎鼎的李清照,李清照和自己的第一位丈夫趙明誠)譜寫了一段愛情佳話。但是她的第一任丈夫趙明誠卻是一個短命鬼,無福享受李清照。李清照身為女性,果斷放棄了第一段轟轟烈烈至死不渝的愛情。愛情誠可貴,早死早託生。)”
她馬上投入了第二任丈夫張汝舟)的懷抱,這張汝舟不知道使得什麼陰謀詭計,能把李清照騙到手,反正大家知道他娶了李清照就行。但是婚後李清照發現張汝舟不但沒有文化學問,而且對她的有不好的想法和企圖。據說是貪圖李清照手中的金石文物。)所以李清照果斷和他離婚,但是在那個年代張汝舟就發揮了死不要臉的精神,是不同意的。後來李清照還是動用了關係,告上了京師,甚至驚動了皇帝,最終經過一系列不服輸的精神,李清照終於贏得了這場官司,二人終於離了婚。我們就來說說創造歷史的那個男人吧,這個男人不僅是中國最後一位皇帝也是開創了許多歷史先河,就連皇帝離婚他也是獨享此一稱號。大名鼎鼎的溥儀被文秀於1931年8月23日正式通告要求離婚。這件事不僅當時引起了舉國的轟動。更是鬧出了許許多多的笑柄,因為溥儀的那些大臣們都說這皇帝被妃子給休了,這還了不得!而且雙方還動用了律師尋求和解,但是最終兩人於1931年10月22日達成離婚協議。其實歷史上還有一些休丈夫的,只不過年代太久遠無從考證。如果按照封建思想的社會,這些個彪悍娘們竟然不遵守法律法規。不守婦道,不遵禮儀公然要休掉自己的丈夫,簡直是貽笑大方。
銀心笑道:“我剛才還在想,古代的男子可以休妻,女子可以休夫嗎?沒想到居然真有,還是大詞人李清照,好牛……”
林子軒笑道:“對呀,我一直都覺得古代的女人很慘,不僅要遵守三從四德,還要和別的女人分享自己的丈夫。在父系社會,女性的地位非常地低下卑微,女子喜歡嚼舌根,在家不好好侍奉婆婆,都可以成為男人休妻的原因,但其實在宋朝,男人有休妻的權利,女人同樣也有休夫的權利。宋朝的時候,如果一個男人想要休掉自己的妻子,並不是那麼簡單的事情,首先要有一個充分的理由,其次要向衙門提出申請,內容大概就是本人某某某因為什麼原因決定休掉自己的妻子。一樣的如果女人不滿意自己的丈夫,也是透過一樣的方法和流程結束自己的婚姻。在宋朝真的有一些女子因為不滿意自己的丈夫率先提出離婚,男的姓曹女的姓厲,本來曹氏的家裡挺有錢的,厲氏嫁給他的前幾年兩口子的日子還是過得挺滋潤的,但是天有不測風雲,後來因為一些變故家道中落,女人曹氏習慣了衣食無憂的生活對於這樣的變化非常地抗拒,貧賤夫妻百事哀,每一天他們兩個因為柴米油鹽的小事爭吵,女人的脾氣也一天不如一天,動不動就大發雷霆,最後女人以男子貧窮為由提出離婚,沒想到的是女子在離婚之後又再婚了。從這件事情可以看出女子還是有權利對婚姻說不的。古代女性的地位並沒有現代人想象的那麼低,雖然不是男女平等,但是女性還是有自己的權利的。”
小菊說:“男子休妻很正常,有沒有什麼原因是不能休妻的?”
林子軒笑道:“大家都知道古代的男尊女卑的思想是非常嚴重的,這就產生了男人“三妻四妾”,女人‘無才便是德’等荒謬的言論。七出三不去”作為中國古代休妻的主要內容,無不體現著這些古代文化元素的道德要求。“無子”“不孝”便可以是休妻的理由,乍一看,女人在古代也太沒有地位了吧,但是古人也有著一些處於對女性保護的措施,如果以當時的角度來看,已經算是非常先進了。其中“三不從”則是對女性的最大的保護。第一,如果妻子加入夫家後,孃家再無人,休妻後妻子無處可去,則丈夫在這種情況下是不能休妻的。這充分保護了女性的生存權和名譽權,不至於使女性露宿街頭任人欺凌,這也是當時道德教化的重要手段之一。其二,俗語說,貧賤之妻不可休。他的原本意味是,如果夫在貧賤的時候娶了妻,後來富貴了,這個時候就不能休妻了,妻子與你共患難,理所當然應該同享福。這與古代有難同當有福同享的觀念很好的聯絡在了一起,所以說無論女性的地位在卑微,都逃不過當時的理智教化。第三,和夫家一同守孝過或者即將守孝,這個時候的妻子也是不能休的。因為古代就有嫁雞隨雞嫁狗隨狗的說法,古代對女子的貞潔看得很重,但是不像宋以後那般刻板,守寡的女人是可以改嫁的,除了必須先守孝外,也沒有其他的限制,但是一旦妻子為夫家守孝,這個時候按理來說,妻就有了將靈位放入宗祠的條件,這個時候休妻是沒有人願意再娶的,所以這種時候也是不能休的。儘管古代女性的地位不高,但是因為仁義禮智的教化,男人學究)也為女性的安慰提供了一些保障。”
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