英臺說：“為什麼指甲這麼高的地位呢？”
英臺母親道：“第一美觀，纖細手指，也能關鍵時候防身用。”
英臺心想，母親說的也對呀！就拿慈禧太后來說吧，影視劇裡的慈禧手上從來都是戴著纖長的假指甲，這些假指甲除了是顯示她身份的象徵和愛美之外，還有那就是能當作武器來保護自己的人身安全，這些指甲相當的鋒利，只要稍微一使勁就能將人們給劃傷，倘若在這指甲上塗上一些麻藥，那刺在人們身上那開始直接會讓人失去抵抗效果的，就會變得毫無縛雞之力。
所以說古代那些纖長的假指甲除了是愛美之外還是有其它用處了，古人們還真聰明，能想出個這麼一舉多得的好辦法，既能讓那些不認識主子的下人們那是自己主子的同時還能保護自己的第二張臉，當然最關鍵的還是能夠保護自己的人身安全，無論是從主子方面還是從下人方面來看，這可都是不可多得的好主意。不由得感慨古人們的聰明才智啊！
祝英臺道：“不同的家境培養出大家閨秀和小家碧玉不同的性格。哪能都留指甲呢！我這從小都女扮男裝，留指甲不要了命，還如何習武……”
英臺母親道：“你這丫頭，娘讓你修理整齊，也稍微留一點指甲，顯得手指纖細，大家閨秀的氣質沉穩，眉目疏朗，喜怒哀樂不形於色，待人接物禮貌周全，在社交場合大方有度，知書達禮，贏的長輩的稱讚，同輩的欣賞。而小家碧玉，長的俏麗，性情開朗，性格活潑，在大場面裡，兩眼一閃一閃的露出驚喜的神態，動作有些拘謹又好奇，俏皮可愛。小家碧玉最大的特點是“秀而不媚，清而不寒”。大家閨秀最大的特點是“知書達理，喜行不言色”。”
英臺說：“腳也不能露吧？這規矩也太多了，這也不行那也不行，還不如女扮男裝做個男孩子更來得自在快活些呢，當女人的話太麻煩了，我不要做女人！”
英臺母親道：“關於露足的問題，女子，尤其是未婚的閨秀，輕易不能在外人面前，尤其是在陌生男子面前露足。穿鞋的時候不能露，光著腳被看到了，更是很恥辱的事。走有走相。行走要步從容。即走路時不急不慢、從容大方。”
林子軒笑道：“這個還能理解，上廁所的就很奇葩，關於上廁所的避諱。對這事向來忌諱直說，說出恭都覺得不好意思。這個出恭是有來歷的，據說在古代科舉考試時，考生要出去上廁所，就要領一塊“出恭”的牌子，再進考場就要領一張“入敬”的牌子，防止考生擅離。”
英臺說：“這上廁所叫出恭，那要是……”
英臺母親道：“多向你表哥學學他說的對，你別一天大大咧咧的，以後哪有人喜歡你……”
林子軒笑道：“中國畢竟是文明古國，廁所的地位雖然低之又低，但如廁的說法卻是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，飽含濃厚的文化底蘊。這和現在說的去一下洗手間，補一下妝是一個道理。”
英臺母親道：“關於作揖。作揖的正確手勢是：作揖的基本手勢是右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢是“吉拜”；反之，“右手成掌，左手握拳”則為兇拜，一般用於弔喪。但這些都是娘在你小時候教你的，現在你是女孩子了，要懂得女孩子的欠身萬福，行禮有據明白嗎？”
英臺說：“哦，不是都是講三從四德的這些道理嗎？怎麼今日母親卻不講呢？是不是有所顧慮啊？”
英臺母親道：“我知道你瘋慣了，可是現在長大了，不比之前小的時候，該講究的還是得講究，關於“三從四德”，這是我國古代女子的規範。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功。第一是品德能正身立本)；第二是相貌出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便）；第三是言語言談有禮、出言謹慎）；第四是治家相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等）(《周禮、天官、九嬪》)。”
英臺說：“表哥三從啥意思？”
林子軒笑道：“三從容易理解，四德里最重要的是婦德，即婦女的道德規範，要求做到“清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法”，就是具備了婦德。漢代才女班昭在《女戒》指出：“婦德不必才明絕異”，意思是不必具備高明的才能，這是“女子無才便是德”俗語的最初依據。”
女子的德就是說作為妻子，要盡心照顧和服侍丈夫、公婆，還要“去妒”，幫丈夫納妾就是幫丈夫找小三。。。）；作為母親，要會“教子”，作為繼母要“慈愛前子”；與家庭成員相處，要“和叔妹小叔、小姑）”、“睦娣姒妯娌）”。家境貧寒要能“安貧”，富貴還需“恭儉”。還要“敬身”、“重義”、“守節””……具備一系列美德。”
英臺母親道：“這裡要說的是婦容，鄭玄對婦容的解釋是“婉娩”，就是溫順柔和的神態表情。班昭認為婦容不是指顏色美麗，而是日常生活中做到“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是為婦容”——也就是做到勤於灑掃，服飾整潔、按時沐浴、講究衛生就符合婦容標準了。”
英臺道：“聽起來好嚇人，什麼情況？”
英臺母親道：“站有站相人的正常站姿要「立端正」。具體為頭正，頸直，兩眼平視，嘴、下愕微收；雙肩平且微向後張，挺xiong收腹，上體自然挺拔；兩臂自然下垂；兩腿挺直，膝蓋相碰，腳跟併攏，腳尖張開；身體重心穿過脊柱，落在兩腳正中。從整體上形成優美挺拔、精神飽滿的體態，而避免出現用一條腿支撐身體斜靠著的疲憊無力的形象即「勿跛倚」。坐有坐相。人的正常坐姿也是要「坐端正」在身後沒有任何依靠時，上身挺直稍向前傾，關節平正，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腳間距與肩寬大致相等，兩腳自然著地。在正式社交場合，即使背後有依靠時，也不能隨意把頭向後傾靠，以免顯得懶散。”
林子軒笑道：“舅媽你歇著我替你說……走有走相。行走要「步從容」。即走路時不急不慢、從容大方。人的正常行走應當是身體挺立，兩眼直視前方，兩腿有節奏地向前邁步，並大致走在一條直線上。”
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