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第二百七十八章 禁不住的潮流

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銀心說:“對啊,就你這麼一說還把我給提醒了,要不是你說的話我還真給忘記了,這古代的女人,哪裡是能被退婚或者騙婚的呢,這種情況分明,是把公主的名譽給踩在腳底下,甚至是地獄裡了,公主以後還如何加油呢,這種不負責的行為可真是有點厲害了……”

英臺說:“對啊,要不然的話你說這公主說是一個女孩子為了求她的最豐富,然後女扮男裝來考狀元,考了狀元也假扮著男人,成了公主的父母啊,這要是退了婚,天底下的人能負重嘛,大家肯定是不會認為這是真的,要是我的話,我就會認為,公主肯定是覺得,對這個狀元不滿意。就編了,這樣天大的謊話來騙廣大市民群眾的把戲……”

銀心笑道:“這種想法倒是很有可能的,不過古代的人想事情都是一根筋,可沒有幾個像你這樣反方向的思考問題的人,有幾個呢,再說了公主要是想嫁給誰,誰還能逃得了啊,也不能全怪人家女駙馬啊,人家也是什麼時候來要求他的離婚服務的,並沒有想要來娶公主了,皇家的賜婚誰又能拒絕的了呢?”

英臺說:“我跟你觀點就有點不同,我恰恰認為他不應該為了追求自己的愛情幸福,反而去做這種傷天害理的事情,把人家公主一生的幸福都給耽誤了,既然她已經知道這種對於有情人之間的這種磨難,為什麼還要害了公主呢!”

銀心笑道:“好了,你也你這人也太較真了,不跟你說這些了,還是說點輕鬆的話題吧事情早都不跟我們有什麼關係了……”

英臺說:“說起“女扮男裝”,不少人的腦海裡大概第一時間冒出的就是各種影視劇的畫面,如《射鵰英雄傳》的黃蓉,《倚天屠龍記》的趙敏,《少年梁祝》的祝英臺等這些鮮活的人物,也有不少戲劇裡面的人物角色,如黃梅戲中的女駙馬。那麼,在歷史的長河中,究竟古人是如何看待“女扮男裝”的呢?”

銀心說:“實際上,根據相關文字內容記載,關於女扮男裝的歷史淵源可以追溯到夏朝。《晉書·五行志》中提及亡國之君夏桀的寵妃妹喜,有一個愛好就是喜歡戴男人的官帽,喜好男子打扮裝束,不僅如此,她還喜歡如男子般過問政治,大概昏君夏桀也沒少受到她不少經受不住推敲的提議的唆使,加速昏君的誤邦誤國的步伐。由史料的記載中,不難發現,妹喜算是女扮男裝的第一人。”

除此之外,在春秋時期,還發生過一段關於女扮男裝較為轟動的趣聞。當時的齊靈公特別喜愛“女扮男裝”,他身邊的女人為了投其所好,紛紛都穿起男子衣服,佩戴男子服飾。這訊息一出,國內婦女也會追趕時尚,便不約而同地效仿宮中女子的穿著打扮。結果,齊靈公外出時發現民間全是女扮男裝的景象,不免產生審美疲勞,便下令保留宮內女子“女扮男裝”的權利,禁止民間女子穿男裝。

只是,這一禁令並非立即生效,越是禁止,越是受到老百姓的追捧,民間的女子上癮般地照舊按照男性的穿著進行打扮,自然而然也觸怒齊靈公,以致於齊靈公不留情面地加大懲治力度,嚴令一旦見到男裝女子,就當眾撕裂其衣服,讓這些女性自覺難堪。然而,這些女性似乎仍不買賬,不乏偷偷喬裝打扮成男性的女子,而且也為辦公室人員加重工作負擔,抓也抓不完,讓齊靈公頭疼不已,更是納悶異常。最終,晏子給了一個在齊靈公眼中較為特殊的提議——要想斷絕民間女性“女扮男裝”的風氣,建議從宮內做起,只要是宮中女子都穿回女子服飾,民間女子出於同類攀比的心理,也會慢慢地改穿回女性衣服,女扮男裝的風氣自然能夠不費吹灰之力便能得到有效遏制。

齊靈公聽聞晏子此建議,半信半疑地採納意見,並下令執行,結果沒多久,民間女扮男裝的效仿風波總算完美地告一段落,了卻齊靈公的一樁煩惱。

英臺笑道:“哈哈哈,想不到古代的女人也是時髦的很,老早就知道流行趨勢,還看皇宮風向標呢!”

銀心笑道:“呵呵,可不就是,後來發展至唐朝前期,女扮男裝又開始流行起來。據《新唐書》記載,唐高宗和武則天有一次舉行宴席的時候,他們的女兒太平公主考慮到自己已到適婚年齡,又不便直言自己要嫁人,便聰明地想到一個方法,自己打扮成男裝,佩戴著武官的飾物,在他們面前獻舞,經過此番暗示,與母后武則天對話後,太平公主便如願達到自己的目的,嫁了一個如意郎君。縱觀太平公主的一生,太平公主善權謀,敢於主動追求自己的幸福,這點性格就趨向男性,加之,這也無不在暗示她想參與政治,男裝的打扮在一定程度上能夠助其增加威儀。”

英臺說:“這些歷史上關於“女扮男裝”的趣事倒不少,但仔細一想,古人對待“女扮男裝”的態度都有一個難以啟齒的共同點,認為這些都是“不當”的行為,一旦逾越,容易踩雷,在古人的觀念中,並不認為男女裝混穿僅僅是個人生活興趣愛好的小體現,更強調“男主外,女主內”的思想觀念,因此都有特定的男女服飾制度,是男尊女卑的社會反映,如果一旦出現女扮男裝的現象,就容易聯想為“牝雞司晨”,是不幸之兆,極為忌諱。當然,古人不接納女扮男裝的態度,在一定程度上更是統治女子的一種手段。而,這一在古代難以啟齒的共同點,自然只會得到其他不少理由的敷衍和搪塞,不明所以就一不小心容易踩雷。”

銀心笑道:“當然,活在今天的我們可算自由多了,穿著更是一個人愛好的體現,也是尊重和解放人性自由的反映,更何況,不也還有許多推崇中性美的審美情操嗎……”

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