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第二百五十九章 你不是你

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英臺聽銀心和林子軒,兩個人你一言我一語的,心想,莫非這個世界上,真的有輪迴轉世,有前世宿命之說嗎?

銀心笑道:“英臺你想什麼呢?怎麼悶悶不樂的樣子!”沒有其他人在的時候,銀心就會叫英臺名字,而不是小姐這樣也更自在一點,畢竟林子軒也是一個穿越過來的人,這樣叫他也知情的。

英臺說:“莫非人真的活的這麼虛假,我們一直生活在一片迷霧般的虛假世界,其實輪迴轉世,前世今生的宿命逃也逃不開,這些才是真實存在的?”

英臺說這些又像是在自言自語,又像是在問話,唏噓不已。

林子軒笑道:“按地藏經的記載,在四十九天內,人就會轉世.但是這個說法我們聽了能不能信,怎麼信,這就是一個很大的問題了.在地藏經的前面,都有一篇覺林菩薩偈,是引自華嚴經的內容,其中最後一句是一切唯心造.也就是說,這個人什麼時候去投胎,是我們這些討論這個問題的人自己的心來決定的,因為這個死去的人也是我們內心的一個表現,在我們的心外沒有人.我們什麼時候不再糾結死去的人的時候,這個人就去投胎了.四十九天是一個一般人遺忘故去親人的時間規律。”

銀心說:“英臺,你也是傻了,你可別忘了,我們都是穿越而來到古代的,又切切實實遇到了馬文才,說不定梁山伯就在不遠將來等著你呢,你說這些事情不是真的嗎?你不相信這些,豈不是最不可以麼?”

英臺說:“投胎轉世要多久?

林子軒說:“短則立即轉世長到49天這個49天期間成為中陰身,極善之人死後立即轉生善道,極惡之人死後立即墮落惡道,幾乎沒有中陰身中陰身之時,生前之事會歷歷在目,此時會有兩種光明接引。一種為佛光,一種為輪迴光。中陰身會隨生前業習,對兩種光產生反應。一般中陰身會畏懼佛光而喜歡溫暖的輪迴光,而生前經常學佛唸佛作清淨業的中陰身,會不懼佛光,隨佛光而去從而隨佛接引不入輪迴。”

英臺說:“不是說六道輪迴嗎?”

林子軒笑道:“六道輪迴中:三善道:天、人、阿修羅。三惡道:地獄、畜生、鬼極惡之人,立刻下地獄。要地獄苦完全受完以後才能投胎。也就是地獄道。極善之人,立刻昇天,等到天人的福報享受完了在轉世投胎。也就是天道、阿修羅道真正的修行認,有阿彌陀佛接引,即刻往生極樂世界,極樂世界不再六道中,不牽扯投胎。去掉剛才說的、地獄、天道、阿修羅道以後。大多數人,小善小惡的基本平衡。將來都是人道、鬼道、畜生道。者三個道的眾生,都是死亡49天以後,按照個人的善惡因緣果報,各自投胎輪迴。佛家講的超度儘量在49天以內就是這個道理,49天內的超度,能夠影響他去往那一道。49天以後,如果他已經投胎,超度就無效了”

英臺說:“什麼樣的人,才能立即投胎呢?”

林子軒說:“極善的立即昇天往生淨土),極惡的立即下地獄。剩下,善惡均有的,可以輪迴其他道中。七七四十九天之內,每七天,就會選擇一次輪迴,49天以後,必須輪迴了,若不投胎,有人過好幾年,能“招魂”,招來死去的人,其實,就已經是“鬼道”的了,已經投胎做鬼了。另外,在77之內,絕大部分,90以上,在前三個七,就已經投胎完了,極少數的,才會再等,真正等到七七四十九天的,很少很少了。有的,會有“奪胎”現象,就是,有福報,有德行的人,死後,可以不用受“胎獄之苦”,三途六道千差萬別人身難得佛法難聞所以今生要好好修善。”

銀心說:“那不善良的多的去了,豈不是都做不了人了?”

林子軒笑道:“轉世投胎是人類延長個體生命的一種幻想,這個幻想在宗教裡被異化了。隨著科學的發展,將來的克隆技術會實現人類的許多幻想,當然包括轉世和記憶保留。人死軀體歸還自然,思想歸於社會。思想本就是我們取之於社會。而個人看法思維方式不同,只是代表我們對思想選擇不同。你會怎樣還要看社會。然後思想在大腦反應產生相重複或自我的東西。不能說思想是個人特性。我們只是一部分思想的結合。就像科學家可以自己創造。但他創造的死後還會還於社會。我們的思想都是人類的一部分。我們的軀體都是自然的一部分。”

英臺說:“人為什麼要轉世?轉世有什麼意義?如果肉體、記憶、習慣甚至性格都完全改變,你還是你嗎?如果科學發達到可以克隆出數個你的肉體,在這數個肉體的大腦中輸入你現在的所有的記憶,那麼這幾個與你一模一樣的人肉體、記憶、性格都完全一樣),哪一個才是你?”

銀心說:“我想他們都不再是你了,你僅僅是現在的這個肉體、現在的記憶、現在的性格!那幾個複製出的“你”他們有他們自己的自我意識,都是各自的一個人,不會再是你了。一樣的肉體、一樣的記憶、一樣的性格,尚且與你無關,所謂的你的前世和後生,肉體、記憶、性格都不一樣,又怎麼會是你呢?他們尚且不如你的戀生兄弟戀生姐妹)假若你有),又談何是你呢?”

林子軒說:“每一個人的意識,都是以自我為中心,這個世界上,其他任何一個人都與自己無關,你看著別人悠悠的死去,似乎一切都與自己無關,等到你悠悠的死去的時候,別人也是這樣的心態、這樣的意識,你的死去同樣與他們無關!這就是自我意識。每個人都覺得自己如果死亡,這世界便如同末日,自己的消失如同這個世界在自己的眼前消失,一切歸於虛無,而且永無永遠地,就像自己還沒有出生,一切都是無法理解的可怕的空虛,這空虛令人恐懼和不安,這恐懼…”

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