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第一百一十七章 風流成仙

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英臺笑道:“說起這些,我倒是知道一個故事,呂洞賓祖師要成仙之前,鍾離權祖師來考驗他。教他點石成金之術。呂洞賓問,成了金後,能不能再變回石頭。鍾離老祖說,五百年後就變成石頭,呂洞賓說,那我豈不是害了五百年後的人。呂洞賓就不學。鍾離老祖說,你存此心,就積累陰德。可見真心來行小善,是積累大陰德。心要念念存百姓,而非自私一己之利,要成道成仙又怎有可能。”

馬文才疑惑道:“誰是呂洞賓呀?”

英臺說:“是個風流成性的神仙……”

馬文才笑道:“神仙也有風流成性的,可真是奇聞啊……”

林子軒笑道:“對呀四月十四是他生日,傳說異香滿室,有白鶴飛入帳中不見,自幼聰穎,十歲便能文,十五歲就能武,精通百家經籍,在襁褓時,馬祖見到就說:此兒骨相不凡,自市風塵物處。他時遇盧則居,見鍾則扣,留心記取。”

馬文才笑道:“果然是個人物,從小就這樣厲害……”

銀心笑道:“他曾經中了進士,當過地方官吏。後因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,與妻子一起來到中條山上的九峰山修行。和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞裡的賓客。”

英臺笑道:“道號純陽子,在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產散發給貧民,為百姓辦了許多好事。中國民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鍾離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。

他一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。在飛昇之後,家鄉百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀念。到了金代,因呂洞賓信奉道教,於是將“祠”改成了“觀”。”

林子軒說:“元朝初年,忽必烈得知呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳,於是打算利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治,隨後派國師丘處機管領道教,拆毀“呂公觀”,大興土木,修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時110年,幾乎與整個元朝共始終。”

馬文才說:“元朝是什麼朝代?”

林子軒笑道:“只是個外國小國名字,馬兄不必放在心上……”

林子軒見馬文才,將信將疑,便眼珠子一轉說:“還是聽我講這個故事吧,後來呂洞賓遊廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。六十四歲時,遊長安,在酒肆遇見一位羽士青衣白袍,在牆壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎」呂洞賓凡心未已,沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。到了晚上,鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華。”

林子軒想要以這種方法來打亂馬文才的注意力。

銀心:“哼,我也知道,這時候他忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後瞭然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,鍾離權的飯還沒熟,於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟,一夢到華胥。」呂洞賓驚道:「難道先生知道我的夢」鍾離權道:「你剛才的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。」於是呂洞賓下決心和鍾離權學道,並經「十試」的考驗,鍾離權授他道法。

民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽”、“純陽夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等,道家則稱他為“妙道天尊”,為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是“五文昌”之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時封為:“純陽演正警化孚佑帝君”,是為“孚佑帝君”之由來。”

英臺笑道:“五代以後,時局大亂,人民飽受流徙之苦,他經常現身於世,拯救貧苦百姓。他的劍術一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪嗔,對北宋教理的發展,有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一,世稱“呂祖”、“純陽祖師”。”

馬文才說:“道聽途說,又沒有證據,你們是不是合夥騙我呢?”

英臺笑道:“《宋史.陳摶傳》記載:“呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕快,傾刻數百里,以為神仙,皆數來磚齋中,人鹹異之。”呂洞賓興趣廣泛,虛心好學,廣參賢達,博覽群書,融匯貫通,勤於筆耕,留下豐富的著作。他不僅是道教祖師,而且是個詩人,所以受到後人廣泛的敬仰。我們怎麼可能騙你呢?”

林子軒笑道:“他與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一,奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍佈各地,歷史最為悠久的呂祖仙師廟,是建於元朝時山西芮城永樂宮的純陽殿。”

永樂宮原名大純陽萬壽宮,在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側。據道書記載,這裡是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後,鄉里人將其故居改為呂公祠。到了金末,隨著呂洞賓神話故事的傳流,信奉者越來越眾,祠堂增修門廡,擴充成道觀。到了元代,道教極受朝廷寵信,祖師呂洞賓也身價陡增,於是升觀為宮,從此成為四海聞名的道教聖地。

呂先生會昌中,四十九歲功名失意,遂遊江州至廬山,遇葛仙公弟子火龍真人,姓鄭名思遠,號小祝融,世稱神醫。欲人有疾則書符誦祝,立見消融,與上古祝融氏相累,真人見呂祖骨相清靈,遊心世外,即傳以內丹煉己之訣。製成通天靈劍即天遁劍法)。並詩曰:“萬里誅妖電光繞,白龍一片空中矯。昔持此劍斬邪魔,今贈君家斷煩惱。”

臨別囑曰:“子可居此山,以完玉煉,他日聞鐘聲響處,乃得聞金煉之訣。”遂去。

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