這些原始靈能者，以文明的領航員自居。而之所以如此自傲，也確實有理由，因為他們能靈魂轉生。這個從表象看，有點像是藏密的活佛，但實際效果更彪悍一些。
從某種程度講，巫師們是擺脫了壽元束縛的一群人，他們用智慧，以及預知能類引導文明的發展。
就這一點而言，在凱恩看來，可以說戰錘世界的人類先天殘疾。
為文明開掛，就跟育兒嬌生慣養。
但話反過來說，超凡顯聖的世界，如果沒點掛，人類憑什麼崛起？
凱恩經歷了很多有人類文明的超凡世界，見識了形形色色的崛起方式，大部分都是砥礪而行，從初生時就不缺磨難，甚至不乏滅族亡種級別的，然後存活了下來，並塑造了獨有的種群特性。
從這個角度看，自古就有巫師們當奶爸的泰拉人類文明，前期發展有點甜了。
前邊甜，後邊往往就要苦。
但人類文明發展到一定程度後，巫師們發現，他們沒辦法再轉生了。原因是死亡後，靈魂不可避免的要去亞空間兜一圈，而越來越強大的亞空間生物會吞噬他們的靈魂。
當然，有躲過的可能，但總的趨向很不好，大部分巫師躲不過這一劫。幾轉、十幾轉的老鳥都凋零，新覺醒靈能的後輩巫師，就更是顯得不堪了。這跟地球二戰時，殞落的飛行員中大多死於自己的第一次空戰道理相似。
巫師們很惆悵，倒不是為個人生死，一次次轉生的經歷，讓他們對死亡，或者話說徹底消亡這類事已經看的很淡，不是普通人所能想象。他們放不下的是人類文明。
沒有了他們的庇護和指引，生命短暫的普通人缺乏睿智和遠見，勢必淪為混沌的獵物。
最後，巫師們做出一個重大決定，量變質變，眾魂生魂。
於是當時泰拉近乎所有巫師，集體自殺，並在靈體狀態時將自己的靈能彙集於一處。
一年後，帝皇誕生，具體是在安納托利亞。之後許多個千年，帝皇在人世間穿行，運用他古老的智慧，指點世人，散佈希望。
凱恩覺得，這個模式其實還行，就相當於昇華後的超凡人類階級，統治普通的人類階級。雖然兩者有著明確的階級差距，但至少屁股都坐在人類一方，超凡是普通昇華而來，普通人的基數對超凡者的興盛與否意義重大，因此不可能割捨。
但是，按照他的經驗來看，這樣的文明有一個大問題，那就是過於早熟。
早熟文明，地球就有，比如古希臘、古埃及、古印度、古中國，這類文明過早的崛起，缺乏砥礪的對手，很容易沉淪。
這就是所謂的勝敵易、勝己難。
偏偏泰拉的人類文明還是個天生的瘸子，早早的就有了巫師這根柺杖。
從某種角度講，巫師們、以及後來的帝皇，做的越多，就坑文明坑的越深。
而且還有一點，巫師們、乃至帝皇，也只是睿智者，並非全知全能的神，他們也是在學習成長，同時也會犯錯。
基因原體，可以說就是帝皇犯的一個大錯。
這個問題，凱恩覺得自己是很有發言權的。因為他見識了太多、並且自己也不止一次親歷過這類問題。
比較有代表性的，就是跟舊日支配者的較量。
在最艱難的日子裡，他也沒有給舊日支配者的邪神細胞汙染他的機會。哪怕只要膽子大一點，就能獲得巨大的好處。
而在這方面比較想的開的黑凱恩，用親身經歷，間接的證明了他的英明，以及‘千里之堤毀於蟻穴’說法的正確性。
帝皇在這方面就做的不太好。
當然，如公允點說，帝皇也沒有更多的選擇。
帝皇是戰錘宇宙的土著，沒有外力介入，任是他天才絕世，也跳不出戰錘宇宙法則編織的這口大鍋。
無論是帝皇，又或帝皇的前身，其超凡的最具代表性的體現，便是靈能的運用。
