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農本。
楊塵身軀躬下，如同老農，再沒有之前雄雞一唱天下白的氣勢，整個人樸實無華。
如同年幼時所看到的父親、爺爺耕種一般，他們家世世代代都是農民。
爺爺死後，父親耕種，父親死後，留他耕種，生於天，死於地，這方寸的田地間，便是農民的一生。
楊塵身軀躬下，如同山間老農，一心耕種，盯著禾苗，不管山河破碎，不管世間風雲，哪管改朝換代，天下興亡？
我即我意，是為心意。
山河社稷為一把，春秋興亡為一把。
一把一枯榮，一把一人生。
歷史就在這一把中翻過。
“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。
五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。
有多少風流人物？盜蹠莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，東方白。”
楊塵驀然回首。
原來他的道早已在燈火闌珊處。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！”
楊塵一舉破關，進入六品境界。
一瞬間，文氣沖霄，天地失色！
一條浩浩蕩蕩的長河，橫空而過！
天花亂墜，群星普照！
……
……
星月皎潔，明河在天。
四無人聲，聲在樹間，山林幽靜，綠蔭如蓋，卻有一行車隊浩浩蕩蕩，沿著官道駛向京城，打破了夜晚的寧靜。
車隊共有數百輛馬車，每輛馬車都裝飾有儒家的標誌，他們的服飾也體現了儒家的風格——樸素而莊重，以黑色和深色為主。
馬車是木製的，結構卻極其巧妙，以車軸為中心線，分為兩部分：一部分是車輿與車輪，另一部分是車轅與馬匹。
車隊的車輿寬敞而舒適，內部擺放著儒家經典和樂器。車輪有四個或六個，用鐵箍固定在木製輪轂上。
車轅長而靈活，用皮革或繩索連線著兩匹或四匹馬匹。馬匹健壯而忠誠，身上的皮毛濃密透亮。
儒家車隊沿途受到了百姓的歡迎和敬仰。
有些人甚至從遠處趕來，只為一睹儒家大師的風采。書院先生和弟子們也不吝於與人交流，傳授儒家的禮儀、道德、音樂、詩書等學問。
他們希望能夠在京城得到皇帝的接見，為天下蒼生謀福祉。
車隊中央，馬車內，三人相對而坐，皆穿著儒服，這是直綴式的長袍，樸素而莊重。
袍服上綴有代表儒家的褂飾。
袍服下襬有襈，即用重繒等厚重的織物做成的寬邊，以增加袍服的厚度和重量。
