何況，蘇幕遮是不是五先生，還得試探一下才知道。
楊塵驅散心中雜念，正色道：“蘇先生，進入神定境界後該如何修行？”
蘇幕遮心中驚異。
他上次只是略微提點了楊塵幾句儒家修行之道，沒想到楊塵竟如此快便領悟了其中道理，進入了神定的境界！
這未免也太快了些！
蘇幕遮定了定心神，說道：“關於九品神定境界的修行，有人說，安定心神，雜念不生，直至能夠感受到自身的神魂所在，便是神定境界的修行。”
“但也有人說，觀想時，達到物我兩忘，生死盡卻的精神狀態才算是神定境界的修行，殿下認為這兩種哪一種是正確的？”
二選一！
哪種是正確的？
就一定要做選擇麼？
楊塵將這兩種說法與自身所修行時的感悟相互印證後，道：“兩種都是正確的。”
蘇幕遮點頭讚歎道：“殿下果真悟性過人，不錯，這兩種都是正確的。”
“安定心神，雜念不生，能夠感受到自身的神魂所在，這是道家對於神定境界的修行描述。”
“達到物我兩忘，生死盡卻的精神狀態，這是儒家對於神定境界的修行描述。”
“當年，監正劃分品級的時候，便將這主流的兩種說法都參考了進去，最後為神定境界修行劃分了統一的標準！”
“什麼標準？”
“殿下心無雜念之時，可曾進入過某種全神貫注、投入忘我的特殊狀態？
在這種狀態下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之後，你心中會有一種充滿能量並且非常滿足的感受。”
特殊狀態？
楊塵回憶著修行時的感受，搖了搖頭。
他雖能做到心無雜念，知行合一，睡眠質量高，但暫時還未進入過這種狀態。
“看來，殿下已經快接觸到這種狀態了，監正將這種狀態命名為：心感。
心感狀態能夠壯大神魂。
透過一定時間的觀想，進入心感狀態，便意味著神定第一階段的修行開始了。
第二階段是無需觀想便進入心感狀態。
第三階段則是能夠在運動中進入心感狀態。等到達第二階段，殿下便能啟用古卷法器了。”蘇幕遮細細解釋道。
言語間，對監正推崇備至。
楊塵越發肯定，蘇幕遮必然便是那位五先生，可他究竟是不是男扮女裝？
想到這，
楊塵望向蘇幕遮的眼神越發古怪起來！
“究竟該不該問呢？”
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