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第四百零二章 樂節,念念生滅 (第1/2頁)

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有你說的那麼嚴重麼?伊利乃白注視著宋仁芝嘟起小嘴目漏疑惑。

嗜慾深者天機淺,天道無親,常於善人,好好悟吧~宋仁芝聞言側目一笑,隨即又開口:要妙覺明性啊~

啥意思?不能讓我更厲害我才沒興趣呢~伊利乃白聞言執拗了一句。

哈哈~宋仁芝面漏笑意,伸手捏了捏她的臉頰:你知道和尚為什麼頭頂要燒香疤麼?

和尚不都這樣麼?伊利乃白聞言目漏疑惑,隨即眼神一轉,開懷而笑:我知道了是像佛學習!

哈哈~宋仁芝聞言淡然一笑:明朝末代,由於滿清初期的建立,許多漢族文人武士雖然反抗,但終歸不敵清兵少數名族,努爾哈赤建國等等)。

然後呢?伊利乃白聞言來了興趣。

所以很多漢族反抗者被追殺,大部分人便躲入寺廟充當出家人躲避追殺,而清兵也不傻如枉殺出家人,破壞宗教更不利於統治階級,所以所有出家人才會被制定要光頭,頭上要點香疤~宋仁芝開口回應。

啊!這麼說那香疤便是囚徒的標誌了?當和尚真不剃頭髮麼?伊利乃白聞言瞪大了眼睛。

不錯,這一點菩薩戒同中華文化《孝經》身體髮膚受之父母的核心思想差不多,剃頭髮那也是須發自落,不是刻意去做形,那不是真正的修行。

修行在於心,而非留於形~經管頭腦裡思想雜亂紛飛,產生出大膽,好,壞,樂,悲的想法,念念生滅,遺失真性,認悟中迷,一切都是客塵煩惱。

昨日種種昨日死,明日種種今日生~不知色身外洎山河虛空大地,鹹是秒明真心中物,這句話明悟是直指人心,見性成佛。

哦,明白了~伊利乃白聞言點了點頭,隨即目漏笑意的看著他:如水一樣的善人~

哈哈~上善若水這四個字的含義是鴻深博富的~宋仁芝聞言咧嘴一笑。見伊利乃白翹首以盼似懂非懂的神情宋仁芝不由搖頭一笑。

上善若水,水是道家和兵家的核心思想,也是最接近道的東西,站在人世俗角度講,水的哲學智慧。

你高,我便退去,絕不淹沒你的優點水往低處流)

你低,我便湧來,絕不暴露你的缺陷。

你動,我便隨行,絕不撇下你的孤單。

你靜,我便長守,絕不打擾你的安寧。

你熱,我便沸騰,絕不妨礙你的熱情。

你冷,我便凝固,絕不未是你的寒冷。

原來如此啊!伊利乃白聞言彷彿大腦破開一道枷鎖,有如醍醐灌頂的感覺,隨即她目漏笑意的看著宋仁芝:不過聽著也像是表白的小作文哈~

哈哈哈~宋仁芝聞言咧嘴一笑:大道本身是歸一的,上善若水可還不止這一點哲學智慧,好好學吧,善於學習增益其所不能,哥哥我會很欣慰。

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