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第160章 印第安 (第1/2頁)

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<ei所有地方中最具有代表性的南方州了。<ei利堅gdp排行第二的地區,這裡商業發達、人口稠密相對而言)。

因為地皮開闊而又便宜,投入畜牧業和種植玉米之類的農場隨處可見,整個德克薩斯就好像被上千座大農場包圍著。

一到收穫的季節盛夏,這是整年麥田最忙碌的時候,一棵棵小麥金黃金黃的,在陽光的照耀下顯得閃閃發光。

這是大農場制度下才能見到的奇特場景,一輛輛收割機如同戰車一般在麥田裡賓士著,時不時冒出道道黑煙,和聲聲鋼鐵柴油機的歡唱聲,這是收穫的奏鳴曲。

在華國的秋收季節,觀察機器將金光飽滿的稻米一顆顆地脫粒去殼,然後再透過履帶或者山輪車,輸送堆積在倉庫之中是一件非常有趣的事情。

成熟的稻子可以排列得很美麗,尤其是它們聚成山或堆成海的樣子。

對於華國人來說,稻穀是有不同的歷史韻味的,再其碾成白米的剎那,過往的歷史被繼承,新的生命便真正地走進了我們的生活。<ei國人很少有吃米飯的,但是整個國家的土地上並非沒有種植水稻的地方。

就像是之前他們路過那個叫做佩爾頓農莊一樣,那裡就有一小塊的稻田,屬於公司向當地農民提前訂購的產業。

德克薩斯人家裡多會備有槍械,打獵和騎馬是附近居民最熱愛的運動,這裡平常上街有時候也會看到有人背後被這獵槍,拿著剛剛打下的兔子或者松鼠。

當然公共場所肯定是不能攜帶強制槍支的,德州人的性格雖然被認為是直率、莽撞的,可一點也不傻。

實際上,在德克薩斯槍支犯罪要比其他州低很多,也許和大部分人都是基督教徒有關。

死靈教派的人也曾在這裡建立信仰傳播點,但是效果並不算好,對於疑似邪教徒的存在,這些個只會悶頭搞玉米和野牛的傢伙可不會手軟。

有趣的是,死靈教派不光掠奪了人類的信仰,同時還在一定程度上維持了裡世界的秩序。

作為我神克蘇魯在現實世界最大的代表宗教,無論是哪派人馬只要具有理智),就會給予幾分薄面。

所以當有死靈教派的某些魔法人物佔據某個街道或者城市的時候,眼高手低的上位種族大多都會配合,只有那些眼高手高的眷族需要死靈教派上門主動求情。

呼啦——

大車福特從沙土地上呼嘯而過,迎面而來的種種嗆人塵土很難不使人難受。

悍馬、suv、皮卡。

土黃色大巴車在地面上磨出一道淺淺的印子,然後緩緩拉開車門,一位黃色面板的可愛小姑娘首先走了出來。

茉莉一蹦一跳地走在前面,後面化作人類的天狗獨心不在焉地想著心事,現在的他正憂愁怎麼向對方開口。

天狗獨不是傻瓜。

他是有點天真。

也沒有很多的社會經驗。

但是一路從加州、俄亥俄、愛達荷州、伊利諾伊州,遇到了青木、水鬼、牙齒仙子、蠻蠻、低階鼠人、活鬼王、比翼鳥,一路上也算是把妖魔鬼怪都見過了。

這段時間,他呆在人類世界,碰到的形形色色的人反而比妖怪要更加多一些。

有善良、樂於助人的人類婦女,有被憤怒的火焰活活燒死的臭脾氣混混,有站在街道旁邊招呼生意的皮條客,還有沒有皮條客、生殖器不大的同性戀。

因為每次使用暴力都會引起一系列的麻煩,天狗獨也在開始學著用腦子、話術解決麻煩。

他沒必要每次路過警察的時候,都去嘲笑對方穿著藍皮像是個猴子,也沒必要對著那些白皮身上肆意嘲諷。

不是大事,卻很麻煩。

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