“哎喲，奶奶的，被那西方人一攪和，我們連中午飯都沒有吃上呢。”
熊氏兄弟頓時肚子唱起空城計來，他們才想起中午飯沒吃呢，剛想著到馬家酒樓裡飽餐一頓，結果被那黑大漢給破壞掉了飯局。
不光熊氏兄弟，另外的幾個人，包括華正也同樣肚中飢餓了，一天都沒有進食，那不餓才怪呢。
而奇怪的是，當他們去尋找另外的一些人時，比如那酒樓裡吃飯的人，還有酒樓裡的小二與掌櫃們，卻一個也沒發現，不知道這些人什麼時候走掉的。
不過，大家也不多想，畢竟這可是穿越幻象，那些人有可能都是學生們穿越而成的，發生黑大漢用笑容術炸酒樓的事以後，他們就已經悄悄離開了這裡。
酒樓被炸燬，熊氏兄弟費半天勁，也沒有找到可食用的東西，很是失望，這麼大的酒樓，那為什麼沒有一點吃的存貨呢？
沒有就是沒有，大家也毫無辦法，七位少年只得離開此地，往前面再走去。
走過這馬家酒樓以後，七位少年就發現，面前的街道變了，門樓上面的街道名也變了，上面標記的是明朝一座山，前面變成了山路，一條羊腸小路彎彎曲曲往前延伸。
“華老大，我們穿越到明朝了啊，我們的裝束也變了，沒有了大辮子呢。”
“是的啊，我們的裝束的確變了，不再是清朝的裝束，這應該就是明朝的裝束呢。”
幾個人互相一打量，的確大家的裝束變了，衣服都與之前不一樣，不過都是粗布粗衣，最為明顯的就是腦袋上的大辮子沒有了，變成了髮型了，還有腦袋上戴著網巾一樣的東西。
其實，關於漢族的男子髮型，人們大多認為就是電視劇裡那種束髮於頭頂的簡單式樣，其實這也是一個太過簡單的概念，古代漢人的髮型千種多樣，戰國時期，有結辯多股盤於腦後的，有分叉結辯纏於額前的，有單股結辯垂於帽下的……，如楚國人就喜歡在頭頂一側結辯，並由髮帶固定在耳後的習慣，僅正式場合或貴族男子才端正的在頭頂置冠。
這些髮型從大量出土的陶器和巖刻，以及兵馬俑中可以看出端倪。到了南北朝、隋、唐朝，男人們大多置紗冠、著璞頭，而把頭髮挽在頭頂或腦後，有的結成兩個“總”髮髻）、有的結成一個總，有的還挽成一根細長的“發棍”彎曲置於額前，可謂無形不有，但有一點是肯定的，漢人沒有剃髮的習慣，更沒有像電視劇裡那樣披頭散髮的“武俠式”髮型，披頭是小孩子在未成年前的髮型，成年人不僅以披髮為不雅，甚至有身份的男子還使用油脂來固定髮髻，使之不致垂落。
到了明代中期，成年男子結辯現象漸漸消失，一般勞動人民是將頭髮在腦後挽成三股或兩股髮髻，讀書人、秀才、官家貴族等一般都在頭頂結髮髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭髮，這個形象可以在韓劇《明成皇后》中看到，所以，漢族男子的髮型有時代表著身份的高低。並非人人相同。
少年們對古代的髮型，還有服飾，以及其他的一些裝束，他們都不怎麼清楚，他們只覺得進入了明朝一座山，他們這身上的裝束，以及髮型都會是與明朝相匹配的，也沒必要去過多的研究呢。
“玉兒，飛燕，你們這髮型真是好看，你們這裝束也好看，就像是大家閨秀一樣，更像是畫中人。”
華正看了看古玉與馬化飛燕的裝束與髮型，也是由衷地讚歎，她們就是穿什麼都漂亮，穿越到古代，那種古代的大家閨秀風範，那是一覽無餘。
“阿正，你也一樣，你就像那大戶人家的公子呢，應該說像秀才要進京趕考，而這熊大與熊二就像你的兩個書童。”
古玉看看華正的裝束，自然也是讚歎一番，華正氣質好，他穿什麼都有一股氣質在，就像大戶人家出來的，自帶一股氣勢。
而熊氏兄弟就像兩個書童的一樣，還有些憨厚與傻笨，模樣讓人忍俊不禁的。
“嘿嘿，古玉，他們兩個天生就是傻笨樣，而我們就不一樣，我們天生氣質好，帥氣異常呢，我們也是公子哥。”
“去吧，你們啊不是公子哥，你們是潑皮。”
鄭少春與王鐵錘看看熊氏兄弟，也是忍不住就嘲笑，認為自己們比兩熊可高的一頭，氣質也是強了許多，而馬化飛燕卻是眼一瞪，直接就懟了他們，讓兩人那是面紅耳赤。
“嘿嘿，飛燕說的太對了，你們不管穿越到清朝，還是穿越到明朝，那你們就是兩潑皮，我們想你們要是穿越到宋朝，仍然是潑皮呢，就是那個魯智深三拳打死的那個鄭大官人，就是那鄭關西，正好還與你鄭少春一個姓，你們千百年前就是一家啊！”
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“嘿嘿，就是，鄭大官人呢，而你這王鐵錘啊，我看像西門官人，勾引潘金蓮的西門慶啊。”
“奶奶的，熊大獲，你再呲一句，我非撕碎你的嘴巴不可。”
“是啊，熊全勝，你再吧吧的，我也非踹死你這王八蛋不可。”
有了馬化飛燕的譏諷，熊氏兄弟自然是抓到了機會，盡情地譏諷鄭少春與王鐵錘，把鄭少春與王鐵錘氣的冒泡，那是奔著熊氏兄弟就衝過去，熊氏兄弟是拔腿就跑，跑的比兔子還快。
