一摸背部，已然被汗浸溼。
若不是在花界和最近習慣了見大佬，他還真不一定能做到這麼不卑不亢。
若是在剛入花界那會，此時怕是已然倒頭便拜。
他在心頭笑自己一會，屈身在案上拿起一枚玉簡來。
這是景道人離去之後突兀出現在案几之上的。
神識探入其中，一篇《鳴蟬心經》頓時浮現。
周小夢見到這名目，心頭頓喜，要知道，經這個字可不是能隨便用的。
修行典籍大致可分為術，法，經或者典，然後便是直指一道本源的道書。
是各有其界限所在，術者，自然只是一些所用小術，依仗其威能可以，但要說依之成道，可謂登天之難。
而法書，已是初步開了道途，依仗其踏上修真前幾境，都無甚問題，但若是要成真人，從法中窺真，非天資絕世不可為。
至於經書，已經可以暢通修至真人之境，其威能也大多為此界之頂，能得一部走上道途，可謂仙人指路一般，只是經書也是擇人，若無天賦，經書便如同無字天書一般，令人頓步。
至於直通道途的道書，已是此界傳言，天下從無成型之道書，唯有如世界開闢、寂滅等時刻，才能於造化過程中窺見道則，便如同一本道書。
而真人所修到最後，便是經書，到得他們之境界，也被其自行按照已身道路修成道書了。
只是若是傳授，最多也只是經書一卷，道書是無法留世的。
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因此，雖然景道人只是留下了經書，但是不代表他只能留下經書，以其入宗六年便是金丹，其中幾年還是在鑽研此經，在其自身修行之下，怕是已然是道書一部。
周小夢拿著這枚玉簡，頓時只覺心頭滾燙，雖然粗略一看，其中只有練氣和築基兩境心法，但已然是足夠了。
到金丹之後境界，所有心法都需融匯自身道路，去做修改適應，才能繼續前行。
只有金丹境之前的心法才是真正的露於道文，往後則只是個人體驗。
但其重要性，並不稍差，就如一道大綱一般，送你出發的地點和目的地，都已然給你牽引。前行道途，如燈塔指路。
所謂師傅領進門，修行靠個人。
天下並沒有完全一樣的道法。
這也是修行至今，無數衍化之後才造就的。
若是青山初降之時，修行宗派連真人心法都有，每個弟子按部就班的修行，就如同沿著一條固定的路去走，那敵對宗門哪有不來找尋破綻，埋伏劫道的。
何況無數小界也隨之降臨，道法隨世而變。
於是到了現在，便是入門教習一個藤蔓術，也可以隨個人演化不同，仗之以護道，也絕無問題。
因此，築基之後，景道人這個師傅他還是要去認的，到時獲取金丹境的心法，日後才能自己走上開創之路。
今日又是不能出門了，他疾步返回屋內去參悟此法。
外面狼藉就交由老木去打掃了。
剛好它木枝也多，方便的很。
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