陰曆，也就是農曆七月，有兩個節日，第一個就是，七月初七，我們所知道的七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。現在人也稱為東方的情人節。
說起來，這個節日有很多說法，我們所知道的只是其一，就是七月初七，牛朗，織女天河配，這是我們所知道的，還有我們不知道的一些。
“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
最關鍵的就是”七七“是生命週期。《黃帝內經·素問·上古天真論》：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。“
它說男子以8歲一個週期，女子以7歲一個週期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭髮變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，“為一身陰陽之海，五氣貞元“，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭髮長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭髮開始掉。六七“三陽脈衰於上，面皆焦，發始白“。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也“，是一個生命週期結束。
“七“這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。《周易·復卦》：“反覆其道，七日來複，天行也。“孔穎達疏：“天之陽氣絕滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。““來複“是去而復來，也就是重生，輪迴迴圈，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
還有很多關於七七的說法，我就不多說了。
至於說第二個節日就是七月十四，鬼節！
盂蘭節，也叫鬼節，原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀的印度。佛經《枷藍經》中有這段記載：佛祖座下神通力最強的弟子，目犍連，他的母親生前作惡太多，死後墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。目犍連雖然神通力最強，卻始終要看著母親受苦，無能為力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天，讓目犍連宴請十方僧侶齋食，等十方僧侶為目犍連的母親誦經超度，也為騷擾目犍連母親的冤魂超度，讓目犍連母親可以得到安寧。因為七月十五接近收穫的季節，最重要也是一年中既不熱也不冷的時候，所以最適合超度遊離的冤魂。
這個習俗自達摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到，與其請僧侶齋食，倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂蘭節經中國人改變為七月十四的鬼節。在這一天，每家每戶都擺開供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和順，先祖安寧。
一般人都認為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。這只是一個片面的想法。事實上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關上。古籍記載，這個時候，應該是遊蕩人間的鬼魂迴歸地府的最後限期。
鬼門正式大開的日子，應該是農曆的七月初二。這一晚，全球所有城市的九個至陰大穴就
會開啟，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而準備的供品，一直到七月十五凌晨十二點前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機會等到鬼門重開，又歷遊三千花花世界。而想用供品祭祀的人們，最應該在七月初二那一天擺開祭品，否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔，搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認為你不孝，只知道求姻緣，而忘記了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之後的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次遊歷人間。大概這兩次鬼門大開，就是地府的寒暑兩個假期吧。
這就是七月的兩個節，而我等的正是這七月十四日。因為我一直把那個黑影當成了鬼。說實在的，我本身也是非常有把握和自信的。
只是沒有想到的，當七月之七這天晚上，我和海音花前月下，我們望著天空，看著天河兩邊的牛朗星和織女星：
“漢文，你說牛朗和織女好可憐啊！如果有一天我們也兩下相隔怎麼辦？”
“哈哈哈，你們女孩子到是很多愁善感，那能怎麼辦。很簡單啊，你去的遠了，我想見你，就坐火車去，或者坐飛機，現在又不是古代，兩人見一面要走兩萬五千裡呢！”我笑著說道。
女孩子一般都是這樣，每一個人都善感的，對於我的答案，明顯海音很不開心，馬上又問道：“那要是我們天人永隔呢？”
這讓我怎麼回答，我想了想說道：“你還真難為我了，你說我要是說和你一起去，你相信嗎？當然我是不會那樣做的，我會把你的那一份也好好的活下去！”
我給的答案雖然說不是她想要的，但是勉強也算過關吧。氣呼呼的不高興，小嘴嘟嘟著，我哄道：“唉呀，好了好了！你這麼漂亮的女孩子，老天爺也不捨得收你啊！你一定活的很長很長的！”
我此時很有衝動把這個女孩子正法了，但是想到自己根本就不屬於這裡，我不能幹出這麼畜牲的事情。
我真的沒有多想什麼，當晚上把她送回去之後，我才知道，什麼叫天人永隔！如果再給我一個機會的話，我絕對不會讓這個悲劇發生，只是有很多時候，我也是有心無力而已。
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