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第六十一章 與佛坐而論道(二) (第2/2頁)

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喬靈兒也不客氣,撩開僧袍下襬,端坐如鐘,侃侃而談:“陸施主以為,三千芥子,八百須彌,幾人可修佛法?”

魔天不假思索:“眾生皆可修佛法,諸佛善男子,百無禁忌,有情眾生,不修佛法,已修佛法,心有如來,靜似如來,觀凡塵眾生相,壽者相,即見無我相,無眾生相,可見佛相!”

喬靈兒微微一笑:“陸施主淵博,既然人人皆是如來,為何還有你我之分?為何仍是唯有一人可稱如來?”

魔天愕然:“眾生可成佛,眾生非佛,人人可成如來,人人皆非如來,事實如此,豈有為何?”

喬靈兒面容一陣變幻,再度化為佛陀本相,含笑發問,話語落在魔天耳中卻震耳欲聾。

“既然眾生並非如來。”

“陸仁甲為何是陳凡?”

圖窮匕見。

僧人在這裡偷換概念,眾生雖有如來相,卻並非如來,你陸仁甲雖然和陳凡有著同樣面貌,但早已獨立,並非陳凡本人,為什麼還要和陳凡廝混,為他的目標而努力?

實際上兩個概念完全不同。

佛家中如來指的是修成正果,有大功德大毅力大神通的存在,但單獨拿出來也可以特指釋迦牟尼一人,眾生有如來相,其實是說佛家教義中認可每個人都有修成正果的潛力機會,可不是說大家都有一張一樣的臉。

眾生和如來沒有任何關係。

僧人模糊其中的概念,拿來類比陳凡和陸仁甲的關係,但是兩人本來就是一人,前二十幾年的人生共同擁有,哪怕陸仁甲獨立出來,兩人性格類似,喜好類似,三觀類似,僅有細微不同。

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堪比血親兄弟的血脈關係,加上不會有第二個人如此瞭解你,他懂得你說的每句話背後的每個含義,諷刺和玩笑,他喜歡你喜歡的每個興趣愛好,討厭你不喜歡的一切。

如何能比?

因此魔天用力扣著耳朵,他早已是不會沾染任何汙穢的無漏之身,自然不是在挖耳朵。

佛門有“當頭棒喝”的說法,講究一句話開解洞穿他人的精神世界,獅子吼就是其中一種,對付那些心神不穩,處在迷濛之中的人格外好用。

其實還挺常見的,歷史上不少故事中都有記載,比如黃粱一夢,爛柯棋緣,普通人遭受重大變故,懷疑人生,你在旁邊說上一句看似很有道理的話,或者直接問他:“你悟了嗎?”

他就會將你作為精神依靠和寄託,說他悟了,看破紅塵出家修行……

魔天的反應很明確:來離間這套?未免小瞧人了不是?

“本座任你三次度化,可惜資質愚鈍,不堪教化,怕是入不得佛門,閣下能否速速退去?”

只有魔天自己知曉,對面僧人的話語既有佛門特有的感化開釋之意,又有一絲惡魔般的蠱惑,根本不是純粹的話語。

他一直不曾稱呼對方為釋迦牟尼或者如來,也正是如此,直到離間的話語和蘊含的力量出現,魔天才終於能確定對方的身份。

“請自便……汙染者。”

對著佛光普照,寶相莊嚴的僧人,魔天連連搖頭。

這個世界的釋迦牟尼雖然不是佛教典籍和信徒口中偉光正的代表,但也不至於用離間的小手段。

對方只是驗證了他一直以來的一個猜想。

“或者我該叫你……阿克蒙德?”

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