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第五十七章 此界魔天無渡(十一) (第2/2頁)

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無渡邊笑,邊尖酸刻薄地嘲諷著。

“瞧瞧東勝神州,天庭的神仙們也是蠢的,年年海晏河清,風調雨順,如何能讓凡人曉得雷霆雨露,皆是君恩?

未來鳳仙郡三年大旱,玉帝尚且想著不牽連其他地方,要是佛門出手,不遷怒你一國之地,萬八千活人做坐騎口糧,豈能善了?”

“話說回來,要是你我處理,必然是將一州之地盡數荒蕪,並且還要廣而告之,大白天下,愚民不會質疑為何遷怒,只會責怪罪魁禍首。”

魔天攤手:“車遲國三妖還是正經道家傳承,拜的是三清四御,三清都不曾為取經人假扮他們侮辱道家弟子顯靈警告,佛道之辯,勝於無聲處。”

無渡搖頭:“還是菩薩們厲害,看看西牛賀州,妖魔橫行,屍骨成堆,教徒們那才叫虔誠,寧可自己吃糠咽菜也要供奉神像,因為不供奉自有那佛祖座下童子坐騎前來吃你,如何不虔誠?”

魔天揶揄無渡:“化外蠻夷,豈能與我等相提並論?老祖宗們也是要生活的。”

無渡嗤笑,卻也不反駁,開始認真規劃:“若要拉起戰線,由西到東最為合理,畢竟西方極樂世界是羅漢菩薩們的極樂世界,可不是你妖魔鬼怪和人族的極樂世界。”

“以妖族入手,不外乎挑動內部矛盾,佛門對妖魔往往採取度化,大妖封個護法菩薩,小妖收入門下,天賦異稟的則收下當坐騎,反正他們餓了自然會出去吃人,也不必操心食物。”

“不服度化的,自然就是所謂的窮兇極惡,喪心病狂,需要怒目金剛普渡,我們這些年透過魔天渡拉攏教化的也正是這批不願意給靈山當狗的妖魔。”

“他們的作用和如今的不死族差不多,正面戰場上意義不大,但是足以讓那些行走人間的菩薩到處去顯靈度化,我們就可以有的放矢。”

魔天晃了晃腦袋:“菩薩可不好殺,這些年我偷偷摸摸做掉的也不到三位數,還都是沒名氣的小人物。

關鍵是一次不成基本就沒下次,直接躲回靈山,明明是幫他們涅盤極樂,一個個修行時說譬如朝露,去日苦多,怎麼真極樂反而不願意?”

無渡露出嫌棄的臉:“明教和佛教差太多了吧?中土佛教和印度、波斯的也不一樣,著重點也不同,淡化了寂滅和終結,著重描述善有善報和輪迴轉世。

畢竟有自毀傾向的在這個年代不需要別人組織,剩下的都是寧可找個精神寄託也不願意反抗的順民才會有信仰。”

魔天揉揉太陽穴,露出牙疼般的表情:“定下了?從西向東,全面爆發妖族動亂?你知道天庭和靈山會一起鎮壓他們的對吧?”

“鎮壓?”

無渡看著對面和自己如出一轍的面容,輕輕笑了。

“腐朽濁臭的死水也配撲滅我們的燎原之火?”

魔天也笑了。

“這個由諸多世界碎片拼湊出的畸形產物,這個處在腐化邊緣位於虛空食譜前頁的骯髒小蘋果……”

兩人異口同聲,再難掩飾語氣中的狂喜與惡意。

“末日將至!”

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