男童父親阿則爾哈原來不僅聽得懂漢語，說的也很不錯；
其實楚留香他不清楚，由於彝家寨主都需要與漢族，尤其是與漢族官家打交道，自小就被要求學習漢語；
“我家小主人你要如何食療？”
彝寨之中年輕的蘇尼詢問著，畢摩與蘇尼在彝寨之中相當於漢族的祭司與巫醫，屬於文化人，雖也是奴隸，但身處曲諾階級，在彝家人中也有一定地位。
“能帶我去看看有什麼食材嗎？這需要根據食材組合出一道治療的辦法！”
楚留香很真誠地回答，其實男童並非得了什麼大病，只是因為春天來到，山裡溼氣太重，而彝家主人對孩子過於溺愛，由於孩子母親奶水缺乏，吃食上過於精細導致外火，一時間，溼氣與火氣同時爆發所致。
“立即帶這位貴客去看，我們有什麼，快！”
彝寨主人阿則爾哈聽聞，立即吩咐道，並使用了貴客的稱呼，對於他來說，現在只要能讓自己的孩子少受痛苦，比什麼都重要；
此時他已經從地上坐到了床邊，撫摸著孩子的頭髮，而男童的母親則一直跪著，不停地向祖先祈禱，這位男童的人生命運與她息息相關；
楚留香留意到年輕的母親曾多次想發話，但都硬生生地嚥了回去，現在這種場合她沒有權利說話。
聽見主人發話，年輕的蘇尼趕緊為楚留香帶路，由之前在前面領路變成在一旁卑躬屈膝陪伴，年輕蘇尼態度變化如此之大，全因為彝寨主人的一句“貴賓”；
來到彝寨的食材倉庫，楚留香一時間也感到不可思議，彝家人生活確實清苦，諾大一間倉庫之內，食材寥寥無幾，雖然現在是春天，但在雲南也不至於如此；
在詳細檢視了所有食材之後，楚留香對年輕的蘇尼說：
“這裡食材還缺少不少！”
“那怎麼辦？”
“嗯，我建議，你們派人到能買到剛才方子上藥材的地方去購買，買回來備用也好！”
“還有，能不能去找一些蒲公英？”
“蒲公英？”
“是的！”
“蒲公英到處都是，在寨子附近即可採挖！”
“那好，快叫人挖點來，越嫩越好！”
聽完楚留香的要求，年輕的蘇尼立即轉身走出食材倉庫，吩咐人趕快採挖。
年輕的蘇尼走後，楚留香開始在一堆食材中再次仔細尋找，他在儘量尋找能使用的食材。
溼熱，是熱與溼同時侵犯人體，或同時存在體內的病理變化；
大山裡早晚溫差巨大，天熱溼重，溼與熱合併入侵人體，或因溼久留不除而化熱。
這就是為什麼辣椒在我國西南山區普遍受歡迎的根本原因；
辣椒作為一種外來蔬菜，短短几百年時間就讓西南人民離不開，對其喜愛程度甚至超過了很多吃了千年的蔬菜瓜果，就因為辣椒能讓大山人家身體康健，不被寒氣所侵蝕。
所謂溼，即通常所說的水溼，它有外溼和內溼的區分。
外溼屬於外邪，稱為溼邪，多由於氣候潮溼或涉水淋雨或居室潮溼，使外來水溼入侵人體而引起，其致病具有重濁、黏滯、趨下特性。
內溼是一種病理產物，與臟腑功能失調有關。
躺在床上的彝家小主人，則是內外原因皆有；一方面是大山之中霧氣藹藹，一方面是其居住的石木屋長期陰溼，再則就是太過於精細的飲食；
石木屋雖漂亮美觀，但在大山裡有一巨大缺陷——潮溼的水氣不容易排出，陽光的穿透力不夠；
