可現在，千夜的思想觀念在一點一點的發生改變。
‘果然，我只是一個俗人。’
他剛剛給山中亥一他們這樣說，只是為了引導山中亥一他們主動說出自己想聽到的。
“火影大人，《木葉日報》上公示了您將要進行教育制度的改革，現在正在徵集意見，我們......”
飛竹蜻蜓忐忑不安的問道：“我們可以提一下自己的一些想法嗎？”
“當然可以，”千夜笑容溫和：“在木葉任何有理有據的言論都是自由的、被允許的，這是我賦予大家的權力，請你們不要吝嗇使用它。”
飛竹蜻蜓跪坐在地上，背嵴挺得筆直，兩臂自然垂下，手掌卻緊張的握成拳頭：
“我們想在忍者學校裡開設一個情報解析班，老師...”他的目光一下子變得無比堅定，這份堅定不是衝動下的熱切，而是經過反覆思考後做出的抉擇：“我們可以去擔任！”
“火影大人，木葉是我們的家，我們願意把我們畢生所學的一切回報給木葉！”
千夜問：“你們能有這份心意我很高興，可是你們真的確定要這麼做嗎？”
把秘傳看的比命還重要的不只是忍族的忍者。
平民出身的忍者更有保密意識。
這是他們吃飯的傢伙，他們能夠接觸的層級註定他們很難獲得太多的資源。
所以他們才會更加保護自己辛苦鑽研出來的‘獨家技巧’。
“火影大人，我在讀了您重新編纂的《火之意志新編》後，才意識到自己是何等的狹隘。
您推動的每一項改革都是為了我們，讓我們就這麼坐著享受這些制度帶來的好處，心裡難安。”
千夜喜歡平民忍者。
他們接受的教育所形成的三觀往往更純正樸實些。
他們心裡思考的順序通常是木葉個人。
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而忍族出身的忍者，由於成長環境的原因，由於教育資源的相對富裕，他們思考的順便多了一道：
家族木葉個人。
家族往往要排在前面，木葉和個人的排名會出現靈活的變動。
這也是千夜用儒學重編火之意志的原因。
儒家的禮法太有利於君王的統治了！
這種傳統型的政治結構直到...依然影響著生活在這個文化圈層裡的大多數。
當然，千夜沒有往裡面塞什麼民貴君輕。
《荀子》這種書太危險了，要不得。
千夜是要廣開民智，那也只是根據自己的利益需要。
文化是最容易讓人模湖掉邊界的，種族的邊界、地域的邊界、國與國的邊界、性別的邊界......
它比其他的方式更容易消化掉攻佔下來的區域。
所以千夜開民智，實質上也只是把他們從原來的山洞遷移進他開鑿出來的山洞裡。
可不是真的要在忍界搞文藝復興、啟蒙運動。
那樣會讓這些人跑出他開鑿的山洞，四處探索。
千夜不需要他們去探索，他只需要這些人老老實實的呆在他開鑿出來的洞穴裡就好。
山中亥一看著踴躍發言的部下，垂下了腦袋，一言不發。
他的內心很想跟著他們說出同樣的話，可是，他的理智告訴他，他不能這樣做。
因為他不只是解析班的一員，還是山中一族的族長。
