崑崙不凍泉，武吉生前砍樹的地方。
清泉自池中噴湧而出，宛如碎玉落入一泓清池，又似命運的激流奔湧不息。
泉邊立一塊石碑上書：闡教第三代教主，武吉之墓。
闡教門人聚集在雲霧繚繞的泉水邊，算上未曾入室的記名弟子，總共只有四十一人，連五十人都不到。
數日前，柴嵩於不凍泉邊築一座四角高臺，名喚通靈臺，方圓三十六丈，四面圍插二十八宿旗：
東方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布蒼龍之形；
北方七面皂旗，按鬥、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢；
西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；
南方七面紅旗；按井、鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀之狀。
通靈臺下，四位入室弟子穿皂羅袍，戴束髮冠，手執一杆白幡守壇。
柴嵩臺上作法前，曾沐浴齋戒七日，此刻身披太極道服，散發赤腳，緩步登壇，囑咐守壇的四位弟子：“不許擅離方位，不許交頭接耳，不許失口亂言，如有違令者，教規處置！”
四位弟子領命，圍著一塊黑漆漆的大石頭，開始進行招魂儀式。
兩個時辰過去，始終不見臺上有任何變化，弟子們耐不住無聊，有人忍不住小聲議論起來：
“那是什麼石頭？”
“據說柴首座曾遇一位異人，傳授通靈寶石，可招亡者魂魄。”
“武吉教主雖然魂魄消散，但魂魄未滅，也許能回魂片刻。”
“儘管魂魄未滅，但歷經這麼多年，早已墮入六道輪迴，哪裡還找得回來？”
“這就不知道了，不過柴首座現在修得巔峰之境，一定有辦法。”
忌日當天，牛竹情緒低落，不知是因為悼念師父，還是因為姜凌和虢翰沒有出現。
蘇季並沒有感到失落，畢竟師父雖然未得長生，但離開時了無牽掛。長生是為享受更多美好，不會因為生命短暫，而留下未完成的遺憾。
然而，人活得越久，遺憾就越多。長生本身就是不斷產生遺憾的過程。眼睜睜看著身邊的親人朋友一個個離去，留下孑然一身的自己，那種滋味只有嘗過的人才知道。
那一刻，蘇季覺得也許世間不存在所謂的永恆，山川大地尚且歷經滄桑鉅變，長生不老能有幾人，就算修得千萬年陽壽，跟永恆的時間相比，依舊是光陰裡匆匆流逝的過客。
正午時分，太陽驅散陰霾，一縷陽光普照崑崙。
教眾們驚愕的目光中，通靈寶石上方，浮現出一個朦朦朧朧的虛影，彷彿武吉白衣飄渺的輪廓！
然而，誰也不能完全確定，那虛影究竟是不是武吉的魂魄。
透過狐瞳看去，蘇季發現那形似武吉的白色虛影，只是玄清氣形成的假象，並非魂魄匯聚而成。憑藉柴嵩玄清九境的修為，造出一個會講話的幻影絕非難事，可他偏偏要用這種障眼法。
蘇季覺得這正是柴嵩高明所在，若製造出一個幻影，儘管再惟妙惟肖，言談舉止還是難免被看出破綻，而現在這樣虛虛實實，反倒讓人有一種未知的神秘感。
本以為看出門道的人不只自己，可是接下來的一幕，完全出乎蘇季的預料。
火曜洞主、日曜洞主、金曜洞主，三位洞主全部下跪；緊接著，黃眉道人、夜磨子、雞老、淨陽，雲依，五位靈臺長老也紛紛跪下。
其餘弟子見到這副光景，全都信以為真，相信那虛影就是武吉本人，毫不猶豫地跪了下去。
“師父啊！”
牛竹一頭撲倒在通靈臺下，失聲痛哭起來，抽泣道：“師父！徒兒想你啊！”
那模模糊糊白色虛影彷彿有了反應，輕輕搖曳了一下，又彷彿是被風吹動，旋即影消失不見。
