在古代好歹還有一個武狀元，可以功成名就，上陣殺敵，而在現代那些真正的競技專案完全都不是國術，而是各種規則限定下的拳術，只能用來來表演，進行商業性質的匯演。
和諧社會，國家也不希望看到國術發展，俠以武犯禁，這對社會治安很不利，有人不希望看到的那一幕。
和平年代不需要那種強大的人物。
和平年代是普通民眾的幸福，對於強大的武術家來說卻是一種悲哀。
不過這也是武術界的通病，沒有誰能脫離社會，脫離國家。
武術家也是人，也要吃飯、睡覺，也有親人、朋友，沒有無敵的人物，就算無敵的人物也有弱點。
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越是強大的武術家，越是脫離不了這個圈子，強大的武術家只能報效國家，或者被國家監控，沒有第三個選擇。
張亮想的有些多了，不過現在的他還沒有到那種地步。
他掩飾的很好，沒有展示太多了的超凡之處。
現在他要離開了日本。要去尋找新的挑戰，在這裡他已經難已接受挑戰，沒有了一點壓力。
即使是號稱日本第一武術家的伊賀源，對他來說也沒有多大的壓力，之所以想要挑戰他，只是想完成一個心願，得到一個所謂的第一人的稱號罷了。
文物第一，武無第二。
任何一個武術家都想得到天下第一的稱號，這是任何人都擺脫不掉的慾望。
誰心中沒有一個天下第一的夢呢？
而現在既然伊賀源避戰，張亮也不強求，這些都沒有意義，在閉門不出的那一刻，伊賀源就已經失去了銳氣，只是一頭病貓。
連挑戰都不敢接受，在張亮心中，伊賀源早已不是天下第一了。
不過張亮沒有選擇去美國，那邊強者太多，各式各樣的英雄人物都在那邊落腳。
以現在張亮初入化境的修為，有很多人張亮還打不過，去挑戰只是找死。
磨練武術不等同於找死，武術家對挑戰都十分慎重，一旦遇到挑戰，除非同門師兄，不然都是生死相見。
尤其是公開的擂臺比武，更是慎重之極，不敢有絲毫閃失。
在公開場合輸了一招，便一輩子都要被那個人壓在身下，一世都抬不起頭。
都如同王超與廣東三虎之一的張震比武。
張震輸了一招，即使是因為場地因素，但同樣是輸了。
即使他當時比武沒死，他也沒有選擇苟活，而是直接跳海自殺。
因為王超當時就是一個無名小輩，張震已經是成名幾十年的武術大師，張震丟不起那個人。
當時做見證的有很多武術界前輩，他們都有能力阻止，但都沒有去做。
這是一個武術大師的氣節，雖然張震是被逼無奈，企業破產，被迫來到擂臺之上。
可是既然上了擂臺，有公證人見證了，無論勝負如何，敗了就敗了。
日後有人說起，都會說廣東三虎之一的張震居然連一個初出茅廬的小夥子都打不過，廣東三虎是不是圖有虛名？
或者說，張震是一個欺世盜名之輩?
張震是用自己的死儲存了自己的氣節，和一個作為武術家的尊嚴。
而作見證的武術界前輩，他們知道這裡面的條條框框，就下張震，就是給張震折磨，同時也是對他們一種折磨，落了他們的名聲。
落了全體武術界的名聲，因此說他們甚至樂意看到如此，雖然這是一種悲哀，但，無法改變。
張亮如果現在去挑戰美國頂尖的國術大師，結果可能會悲劇。
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