而且他司馬懿比之諸葛亮尚且不如，更不用說是和曹操比了。
比較可惜的是，曹孟德在晚年因為頭疾的緣故，先一步去世了，不然的話，也許他的作為還會更高一些。
在趙昊的認知中，一個帝國如果想要強盛而長久，除了要有明君當世之外，更重要的是，要有制度上的約束。
恍如華夏曆史上的諸多歷朝歷代的帝王，開國之君雖然賢明，文治武功皆是當世一流。
但誰也無法保證自己的後世子孫，就能夠開國君主一樣賢明，這也基本上是不可能事情。
也因此，整個華夏的歷史傳承雖然長久，但歷朝歷代所能持續的時間卻不長，總是隔上那麼幾百年，便叫下一個朝代給推翻了。
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比如唐朝，在後世中，“盛唐”二字，往往便是來形容這個朝代的偉大，它繼承了隋朝的大部分政策，與精華所在，文治武功均是極盛。
但即便是如此，那所謂的“盛唐”，從誕生道滅亡，也不過才持續了二百八十九年而已。
不到三百年的江山，還不如大漢這苟延殘喘的四百年呢。
耳實際上，在有記載的歷史中，身兼奴隸制與分封制等諸多弊症的周朝，才是華夏最長壽的皇朝，足足歷經了八百年的歲月。
趙昊因為身據系統任務的緣故，肩上揹負著建立一個強盛帝國的責任，有時候在練級與修煉之餘，他也會常常因為這個問題而陷入思考。
一個國家的制度關乎於千秋萬代的功績，更是關乎於某人事後的任務評價度，不得不被他重視起來。
例數歷史上的華夏曆代王朝，周朝確實可能是最長壽的那一個，不過可惜的是，周朝的那套制度是在太過陳腐，不堪受用。
它能為周，延續了整整八百年的生機，這不得不說是一種奇蹟。
不過趙昊這廝，也確實能夠從中找出一絲絲的，帝國王朝延續的秘密。
那就是，整個皇朝的權利被嚴重分化，帝王與各諸侯之間，雖然在名義上同屬一國，但私下裡卻是各自為政，軍政大權旁落，只是年年以朝貢為補償。
在關鍵時刻，周天子雖然也有召集諸侯，拱衛中央的權利，但對於對於地方的影響卻很小。
從某個角度來說，這其實是與後世的民主制度有些類似，與古希臘那所謂的城邦民主制度，也有些類似。
而身為一個現代人，趙昊當然也想過拿著後世裡的民主制度，乃至於華夏所施行的制度在三國中照搬套用。
但其實，如果治理一個國家，真的有那麼簡單的話，從古至今，又豈能有那麼多王朝覆滅在歷史之中？
並不是說從後世裡拿來的“先進位制度”，套用在往日的舊王朝中，就一定可以起到奇蹟般的效果。
一個不符合時代發展，不合乎歷史潮流的制度，即使再怎麼先進，無法適應當時的實際環境，就是白搭，而在這三國世界中也是如此。
想來想去，趙昊最終覺得，也許只有那個在後世中，有日不落帝國之稱的國家，所率行應用的君主立憲制，才是最為合適此時的漢朝。
當然，因為實際情況的不同，即使是要在漢朝實行君主立憲，肯定也不能就像那個後世的國家一樣，限制的那麼死。
雖然很多權利上都要有所節制，但帝王卻也要保留著他應有的尊嚴，軍，政，法三權，君主必佔其一。
從這一點上來說，其實後世那些在中東地區，因為石油而崛起的國家的制度，也許才更加合適這裡。
而之所以，他會那麼看著曹操，則是因為其在趙昊的心目中，就是個那十分合適擔任第一任帝國首相的人選！
......(未完待續。)
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