就在少弐信資壓制阿波，在勝瑞城休整期間，紀伊的反信長勢力開始行動，策應少弐家對織田軍開展行動。
先是本願寺顯如上人自紀伊鷺森出山，來到雜賀眾的彌勒寺山城，成功說服雜賀孫市對織田開戰。
雜賀眾只是一個統稱，其內部勢力也非常繁雜。
紀伊雜賀地方十ヶ鄉、雜賀莊、中鄉、宮鄉、南鄉5個地方，世人稱之為雜賀五組。
其中，雜賀五組中的中鄉、宮鄉、南鄉受根來寺勢力影響極大，被稱為雜賀三組雜賀三緘眾)。
其中實力最為強勁的就是雜賀孫市統領的十ヶ鄉與雜賀莊勢力，信奉淨土真宗，支援石山本願寺的也是他們。
隨後，本願寺顯如上人又前往根來寺，說服部分根來眾配合雜賀眾進攻織田。
根來眾的主要組成是圍繞根來寺建立，但是其構成同樣非常複雜內部同樣並非鐵板一塊。
主要由行人坊旗頭津田明算帶領的杉之坊、巖室坊清譽為旗頭的巖室坊，以及和雜賀眾關係密切的泉識坊等，可以說派系林立。
例如石山之戰時，根來眾眾勢力便根據各自的關係或是加入織田，或是加入本願寺。
當然也可以理解為兩頭下注，這樣想也沒錯。
雖然被流放，但是本願寺顯如的影響力依然存在，紀伊雜賀眾依然聽從本願寺顯如的法旨。
同樣的，織田家流放本願寺顯如以後，對紀伊眾採取的是打壓政策，紀伊眾過得並不舒服。
少弐家和織田家開戰的訊息如同一道閃亮的流星劃過黑夜，點亮了許多人心中的希望。
本願寺顯如來到雜賀眾再次點燃法燈，號召討伐織田，一時間從者如雲。
是以從雜賀眾到根來寺，再到龜山城的湯川家和龍松山城的本山家，本願寺顯如非常輕鬆的成功說服了一個又一個勢力，將他們聚集在了一起。
本願寺顯如的成功不僅僅是技巧與智慧的結合，更是他那超越凡俗的人格魅力所帶來的影響。
他在說服各家加入的時候依然發揮了神棍本質，言辭中要求信奉一向宗的信徒充滿對正義與信仰的堅守，對團結與勝利的執著追求，這讓原本就狂熱的一向宗的信徒們不禁忍不住傾聽，忍不住跟隨。
八月二十七日，當紀州聯軍集結於彌勒寺山城時，整個紀州北部為之震動。
但是親信長的雜賀三緘眾和根來寺杉之坊卻如臨大敵，全軍整備防禦。
紀伊多山，可以說就是一個窮鄉僻壤，唯一好點的地，就是紀川出海口的那一塊和歌山平野。
十ヶ鄉和雜賀莊就佔據了最精華的河口位置，自身實力比三緘眾強上不少。也讓三緘眾非常不滿。
雙方矛盾自古有之，一邊親織田，一邊親本願寺，也就情有可原。
雖然雜賀眾和湯川眾聲勢極大，一副要趁著織田大軍出征在外，看家空虛的檔口將和泉踏平在腳下的架勢，但是還沒有出門，便被三緘眾和根來寺杉之坊的軍勢拖住了腳步。
