大村純忠受洗成為天主教徒歷史上大約是在永祿六年1563）的三至六月間。和二十五名家臣一起在橫瀨浦接受了託雷斯神父的洗禮，正式皈依天主教，並取教名為堂·巴爾特羅密歐。
他是日本歷史上的第一位天主教大名，受洗比大友宗麟早了十六年，比有馬晴信早了十八年。
現在我的出現讓歷史出現了偏差，原本大村純忠受洗的時間從歷史上的三月到九月之間，變成了現在的十月。而且給他洗禮的，也不是託雷斯神父了。
在得知大村純忠受洗成為了天主教徒後，遠的不知道，但是在肥前可是軒然大波。
我先是沒有在意這個問題，畢竟大村純忠信天主教和我又沒有什麼關係。
但是，事態發展讓我對此次事件不得不重視起來。
最開始是整個肥前的寺廟，神社，一起聯名至佐嘉城，要求我立刻出兵討伐大村家。
到一段時間我沒有表態後，自得寺主持和永仁寺主持攜十餘名僧眾在我城下町最繁華的商業街上自刃，以表示是和動搖國本信奉天主教的大村純忠不共戴天，也帶打算用血，逼迫我立刻出兵討伐大村純忠。
到最後，我家中一些激進的家臣也要求我起兵討伐大村家。其中包括了蘆刈城城主千葉胤誠、晴氣城城主馬場鑑周等五名大小城主。
事態到了這個地步，作為肥前守護，這個時候，不能沉默下去，必須得做出表態了。
而鍋島直茂也在不止一次地提醒我，討伐大村家，有馬家必然出兵相助。此時，是本家插手杵島、藤津、高來、彼杵等郡的最佳時機！
在我考慮要不要得罪葡萄牙商會猶豫的時候，大村純忠又做了一件更蠢的事情。
他搗毀了居城附近的三個寺廟！將土地沒收贈予給了天主教會！
這一下捅了大簍子，領內瞬間出現了一揆，隔壁的有馬義貞也出兵幫助其兄弟大村純忠鎮壓一揆。
而在多佈施正在建設的教堂，也遭受了波及，不得不停工，一應人員也不得不來到佐嘉城尋求我的庇護。
甚至寺社已經糾集僧兵，前去大村家領地支援一揆。
如果繼續發展下去，天主教想傳教的話，以後難度會直線上升。
我並不想現在和葡萄牙商會交惡，但是要給領內寺社勢力和家臣們一個交代。
無奈之下，以肥前守護之名對大村純忠釋出命令，命他限期在11月十日前來佐嘉城就該信天主教的問題做出解釋。
否則，後果自負！
但是，等到了十一月十五日，大村純忠並沒有前來佐嘉城。
事情已經發展到這一步，我不得不做點什麼，否則，以後的麻煩會越來越多。
寺社勢力得知了這個訊息後，籌備了一萬貫軍資金，兩萬石軍糧，堆放在佐嘉城門口。每日督促我出兵討伐大村純忠。
鍋島直茂也每天三勸。無奈，我只能做出決定，即刻出兵，討伐大村純忠！
訊息一出，有人歡喜有人憂。
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