作為大友家有數的重臣戶次道雪的家在武士屋敷區，而且相當有規模。只是看起來相當的樸素。
全屋是由木頭建造而成的，為了不接地，用木柱撐起大約有半米的架空。走進大門，小院中間有一個類似花園的設計，種了一顆松樹。還有幾顆假山石。
見到這裡，我眉頭一皺，一意識到不妥立馬就舒展開來。沒想卻被戶次道雪注意到了，當即問我哪裡不妥。
其實我皺眉也是前世留下來的習慣。因為在前世曾經在老師那裡聽聞過這個說法，所以一直都記在心裡，而且還被我當成金科玉律，相當忌諱這個。有些封建迷信的意味。在這裡突然看到這種設計，立刻就條件反射地想到了這一點。
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我突然想到了補救方法。用這種方法可以把自己的人設在戶次道雪那裡形成非常耿直，沒有城府的樣子。
於是做出很尷尬地表情說道：“實在是太失禮了，只是看到這顆松樹想到了一個說法，實在是控制不住自己，戶次大人莫要見怪才是。”
戶次道雪聽我這麼一說，也來了興趣，問道：“不知少弐大人想到了什麼說法？”
我故作沉吟了片刻沒有開口。
戶次道雪道：“少弐大人，我等武士，應當有事說事，君子坦蕩蕩。明知說出來會惹人不高興，但是隻要是有道理的，就應該毫無顧忌。”
我立刻做出受教的姿態，低聲道：“戶次大人莫怪，是我政興矯情了。剛才看到此門松，又看到周邊環境，故而想起一種說法。”
其實院子裡種松樹是日本人的一種習俗。院子裡和門口擺放松樹，是“門松”。因為這是在日本人的觀念裡，松樹是祖先靈魂的附著體，松樹擺在家裡，祖先的靈魂就可以藉助松樹附著在松樹裡面保佑家人。
我接著裝神弄鬼道：“不知戶次大人注意到沒有，院牆圍一方形，在漢字裡是為口字，園中一顆樹，樹為木，口中一木為困。是以剛才失態，還請戶次大人莫怪才是。”
戶次道雪聽我這麼說，眉頭緊鎖，看了松樹一眼，隨即道：“原來這樣，雖說我等武士不信命數，但是既然有此說法，那便吩咐人砍了就是。”
納尼？砍了幹嘛，你這脾氣怎麼這麼急，再說了一顆松樹而已，何必呢。
我趕忙勸諫道：“砍了倒是不必，在園中再種一顆便是。”
沒想到戶次道雪確是有些軸。依然堅持把樹砍掉。我見爭執不過，也不再多說，反應是你家的樹，和我可沒有關係。
上了木板臺階，裡面是相隔斷分開會客用的大廳和自家住的臥室，兩側則是來客居住的地方。所有的房間都用單獨紙扉區分開來。
整個房子用木板建造。要知道對這個時代而言，木板房那可是相當精貴的。絕大多數的人住的可都是草房，牆壁還都是泥牆。如果實在鄉下，那除了鄉侍，基本就沒有人會住得起木板房子。
這點小插曲非常快地被我們雙方遺忘。安頓下來後，至晚間，戶次道雪請我過去喝酒。我以為能吃一頓呢，沒想到就是一條魚，一小蝶蘿蔔乾，一碗大醬湯而已。這時代的人，一天兩頓，晚上不吃飯，也不知道怎麼撐下來的。對於一直習慣三餐的我來說，早就餓得嗷嗷叫。
席間我和戶次道雪相談甚歡。不經意就聊到了我有意迎娶大友宗麟之女的事情上。
“恕我直言，少弐大人如果想迎娶本家公主，有些難度。主公在考慮和毛利家的和議，很可能將公主嫁入毛利家。”戶次道雪道
我搖了搖頭對戶次道雪說道：“此言差矣，目前毛利家和大友家的和議皆是毛利元就的計策而已。必不長久。公主嫁過去，也無濟於事。”
戶次道雪沉吟道：“少弐大人何出此言？”
我整理了一下思緒，結合後世瞭解到的資料，說道：“如果不出我所料，此次和議是將軍下令調解是否？”說罷我看向戶次道雪。
見他不說話，我接著道：“此次停戰乃是因為毛利家後院起火，皆是因為石見國的福屋隆兼發動叛亂、出雲尼子家也在蠢蠢欲動準備收回舊領。如若不和大友家和議，就會使毛利家陷入兩線作戰的境地。此時毛利家和貴方只有和議一條路可以走。但是貴方的戰略我猜測應該是四國的伊宇攻略所以也有意和議吧？此次和議表面上對雙方皆有好處。不過，毛利家處理尼子家和福屋家的問題，陸戰便可以了，水軍可不需要。如果貴方攻略伊宇成功，必然可以從四國方向威脅到毛利本領。毛利元就能看到這一點，就絕不可能放任不管。所以，毛利元就背叛和議出爾反爾是必然的。此次和議，必不長久，我猜測能有兩個月便是極限。”
見他要說話，我抬手製止了他繼續道：“況且毛利家繼承大內家在北九州的領地。筑前、豐前諸家更是反覆無常。今年大友家的豐前攻略秋月、田尻、砥上諸家的反叛就是明證，雖然攻下春香嶽城，但是隨著毛利軍的到來，旋即又被攻破。致使貴方諸多將士的奮戰功虧一簣。實在可惜。待毛利家平定後方，必然會再次開啟戰端。到時候剛剛壓制的北九州諸家，再次跳反的話，貴方又會陷入迴圈。永無寧日。”
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