這個異類之所以出現，正是因為受到了天道的影響，自己把自己給禁錮在一片特定的範圍，只要想吞服那株靈草，必須用它生命去守護。
後世有佔山為王，落草為寇之說。
人心是可以包藏外物的，但外物永遠藏不住人心的貪婪。
之所以佔山為王，那是對自我安慰的一種詮釋，也是一種自我禁錮，催眠享樂的過程。佔山依靠的是智慧和武力，武力與智慧本身就是衡量一個人是否能取悅萬物的標準。
能被取悅而不惱火，說明此人的心境與學識達到了一定高度。
高度正是禁錮自我的無形枷鎖。
只要是人就有圈子，圈子的大小，決定了社會層次的高低，層次越高，圈子內含有的能量越是充足。
自我禁錮是對自身認識的一種定位，定位的越清晰，禁錮的力量越是牢靠。
一個只會耍猴的人，他的意識技能裡只懂得耍猴，耍猴禁錮了他的思維方式。
現實生活中，有一種人最容易成功。
這種人沒有自我定位，更沒有一技之長，唯一有的便是無窮的思緒，與那漫天飛舞的遐想。因為沒有確切的定向，所以這類人更容易放飛自我。
不約束的直接後果，只有兩種可能，一種，一世無成。一種，功名顯赫。
從無形到有形，是個複雜的過程。
吳行風的思維沒有固定的模式，他的方向即是直線，也是曲線。
直線與曲線的區別再於方向延伸的差異。
三維空間的直線，在二維空間裡的生物眼中，不是直線。
同樣，三維空間裡的扭曲線條，折射出的多重平面，在不同的空間裡所看到的全然不同。
吳行風的思考，是凌駕在時空之上，他的腦海中不是簡單的對與錯，黑與白，而是多樣性，全方位。
如何才能走完這局棋，而不被天界黑暗勢力操控在股掌之中，這是吳行風一直從未放棄的思考方向。
黑與白本身是沒有色彩的，是人心的禁錮給了它們呈現的價值，是生命形態的衍生與繁殖，給了黑與白能夠表達內心情緒的一種狀態。
這種狀態，在不同的生命眼中，直接導致了不同的結果。
自我定位是自我價值衍伸後的最終體現，而自我定位後變異出的禁錮枷鎖，又是自我意識的封鎖方式。
歸根結底，美好的生活首先來源於大腦皮層的想象。
在場之人，在乎的是炎都生死，在乎的是自我在炎都的價值定位。
而吳行風在乎的是這盤棋局如何才能順利的走完，從而跳出三界，正面與黑暗勢力一決高低。
也許，這就是混元道祖不願明說，卻又暗示的原因。
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