第一百八十七章：以劍論道中）
伏念也緊跟著起身拜會曉夢，雖然伏念年長於曉夢，但輩分卻是比曉夢差了一截，儒家向來尊師重道，長幼有序，自是不敢有所怠慢。
但曉夢卻依舊冷若冰霜，忽視伏念，直接問道：“荀況，為何不來。”誠然，畢竟在這儒家小聖賢莊內，也只有荀況的輩分才能有資格與她平輩而談。而另外一點也很明顯的是，眼下的曉夢尚有點看不上伏念這個儒家掌門。
“師叔，早已不問世事，我們晚輩也不好勉強他！”面對曉夢的質問，伏念卻也不傻，巧妙的應對了曉夢咄咄『逼』人。
聞言，曉夢眯著眼盯著伏念，之後也就並未多言。而後，扶蘇邀請曉夢上座，曉夢再一次施展道家至高心法，在眾人的驚訝中，目睹著她的殘影一步一步踏入席中就坐。
“公子，現在貴客皆已到齊，是否可以開始論劍之比！”見眾人紛紛就坐，李斯這才起身詢問道。扶蘇頷首表示同意，李斯便開始介紹起比試規則，三局定勝負。
言罷，眾人望向伏念，看他是否還有其他異議，伏念倒是表示不懼，點頭悻然接受了比賽的規定。一旁的扶蘇倒是依舊宅心仁厚，另行囑咐道：“今天，我們只是以劍論道，點到為止，切勿傷君子之儀。”
對此，杜恆宇暗自對扶蘇點了點頭，很是滿意。心中想著，若將來扶蘇即位，他應該會是一名仁君。只是，杜恆宇心中又不覺升起一絲擔憂，扶蘇的仁慈，這是他的優點，卻也是他的缺點。
為民，扶蘇的仁慈是好的，但是，為政，扶蘇的仁慈可就不是什麼太好的事了。所以，對於從馬上奪得天下的嬴政來說，恐怕是不會就此放心將江山交於扶蘇的手中。
作為君臣，杜恆宇應該提醒扶蘇權術的重要『性』，但作為朋友，杜恆宇卻是不忍，不忍為了江山，抹去了扶蘇應有的本『性』。都說天家無情，扶蘇尚能有如此仁心實屬難得。
好在朝堂之上有蒙氏一族全力輔佐扶蘇，內有蒙毅，外有蒙恬，再加上扶蘇長子的身份，一些老臣自是會向著他，扶蘇也算是幸運的。不過，雙眸掃過趙高，杜恆宇卻是眉宇一皺。
趙高是個有野心的人，手下的羅網也不容小覷。朝中一些有實力的老臣，雖說大多健在，但其實也已經開始老的老，死的死，真正能幹實事的也就剩下那麼幾個了。如果趙高真的成功拉攏了李斯，那胡亥可就有了與扶蘇分庭抗衡的能力！
蒙毅資歷尚淺，蒙恬又為武將，李斯的老謀深算，就連韓非都不是其對手，如果真要動起手來，恐怕蒙氏兩兄弟不會是李斯和趙高的對手，扶蘇絕對是要吃虧的。自己該不該『插』手帝國之間的事呢？
杜恆宇這邊想著，另一邊的比試卻已經開始了，說是三場，但很明顯比試的物件，就是針對儒家三傑。
第一場比試，是儒家三當家張良率先起身出戰對陣。
張良是個聰明人，自是明白場中敵我實力的懸殊，不利於己。但經過分析比較，他應該很快會推斷出對方可能上場的人選。
無非是，黑劍士勝七，道家天宗曉夢。名家公孫玲瓏的上次失利，應該不會啟用再戰，楚南公年事已高，加之對儒家態度不明，他自己也是絕對不會主動請纓。而趙高作為帝國重臣，向來不會輕易出手，更別說上場還有羅網六劍奴在。
所以，眼前的情況，最有可能的出戰的對手就是六劍奴、勝七和曉夢了。曉夢輩分極高，論資排輩，三人之中只有伏念能以儒家掌門的身份才能與之對戰。
剩下的二者六劍奴和勝七，以張良的聰慧，杜恆宇早料到，他會選擇主動出擊。畢竟，規則是三局兩勝。而歷史上更有田忌賽馬，善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝的事例之說。
勝七和六劍奴，張良會選誰，先前杜恆宇尚且有些吃不準。不過，當看到門外出現的影密衛後，杜恆宇心底似乎有了某種猜測，而張良也果真沒讓杜恆宇失望，他最終選擇的就是羅網六劍奴。
對此，杜恆宇微微一笑，心中暗想：“六劍奴和勝七都是武者，不善言辭，若以口舌之爭論劍，恐怕二者無一是張良的對手，但自影密衛出現之後，張良卻率先選擇了六劍奴，雖言之鑿鑿的是以評越王八劍為名，但實則是在拖延時間，讓羅網無法及時抽身離去。
