“迂腐了威斯汀，現在是商討和制定大漢聯邦未來五年的發展計劃，幾位皇后也可以參與討論，大家都暢所欲言。”
斯皮格不在意道。
眾大臣一時沉默，五年計劃？他們都還是第一次聽說這種東西，陛下的思維真是異於常人。
威斯汀見斯皮格這麼說，也只能退下了。
“陛下，未來五年的國家發展計劃要按照什麼方針制定？開疆拓土？還是休養生息？”
威爾出來問道。
他是財政大臣，和威斯汀兩父子目前最為活躍。
“目前以發展國內經濟為主，不對外擴張，但是外交上不用示弱，朕不想戰，但是不怕戰，有敵人敢來招惹我們的話，朕也不介意藉機再新增土地。”
斯皮格總結道。
他對自身的實力有著強烈的自信，雖然要大力發展經濟，但是沒必要因此韜光養晦，周圍的國家和勢力中沒有一個能威脅到他的。
有了斯皮格提出的總方針，大臣們很快就出來暢所欲言，有的說加強商業和貿易，有的說要大力發展耕種，農業為本。
還有的提議派遣學者前往鍊金王國學習深造，然後學一些優秀的鍊金術回來。
鍊金術對民生的推動是很明顯的，相當於斯皮格前世的工業，現在還處於一個萌芽階段，製造的東西有些很先進，大多產品還是非常稚嫩的。
斯皮格對這個提議非常肯定，如果能趕上這一輪的鍊金化，那麼國家的國力會出現相當大的增長。
不過想要鍊金化有一個阻礙，那就是教會。
教會與鍊金師是天然的敵對面，教會讓人信仰神，才能獲得想要的生活，而鍊金則能讓人自己實現好的生活。
這樣一來信仰神的基礎就會被動搖，還有另一個基礎就是信仰神可以在死後前往神國，永世享福。
而鍊金術有個很重要的理論，那就是等價交換理念，沒有什麼是可以拜拜獲得的。
所以有鍊金大師提出神其實是需要人的信仰，如果人死了，那就不能再信仰，也就對神沒用了，怎麼還會去神國。
為此他還特別做了實驗，在某個教徒臨死之時監控他的靈魂狀態，得出的結論是教徒的靈魂並沒有前往什麼神國，而是直接崩解消散了。
這個言論對教會的影響很大，為此幾乎所有教會放下彼此間爭奪信徒的矛盾，一起組隊討伐並且審判了那名鍊金大師。
結果就是鍊金大師被處死了，然後各大教會興起了好長一段時間對鍊金術師的大肆搜捕和處死。
這也導致了鍊金王國的建立，那時候所有鍊金術師集合到了一起，開發出新武器，硬生生擊退了教會聯軍的進攻。
雙方展開了持續三年的拉鋸戰，雙方都死傷無數，這才最終達成和解。
教會允許鍊金術師在那塊土地上建立鍊金王國，但是不得向外擴張，也不向外傳播他們的理念。
就這樣數百年下來，鍊金王國的存在已經被世界所接受，他們也的確沒有違反第一條，但是第二條就沒那麼遵守了。
會議上就有人提出要派使團前往鍊金王國去學習，提出這個建議的是練菲兒。
斯皮格肯定了她這個提議，讓她去和鍊金王國的人聯絡，然後讓威斯汀在少年學院中挑選合適的人前去學習。
