再說，那些截教弟子現在留在佛門，比迴歸截教要好得多。
釋教不同與佛教，在釋教內這些弟子可享受佛門大興氣運的加持，未來回歸截教時，玄奘也不會橫加阻攔。因為，和玄奘達成了協議，所以，上清聖人和三千佛陀都不著急。
玄門之事還是交給人教和闡教去解決吧！畢竟封神大劫之後，得享玄門氣運的可是人教和闡教，他截教弟子沒有受益，上清聖人也不在意玄門氣運。
封神大劫後，上清聖人蝸居金鰲島，安心培養門人弟子。雖然這些門人弟子不多，可是都是一等一的良才美玉。上清聖人可捨不得把這些弟子再送到大劫中為人教和闡教頂雷。
而且，自封神大劫後，截教弟子除了無當聖母外，根本未曾在諸天萬界現身。所以，即便是幾位聖人也根本不知截教的情況。金鰲島可是聖人道場，沒有上清聖人允許，即便是聖人也不敢窺視，否則，那就是對截教的挑釁。
玄奘前往金鰲島送至尊宴的請帖，算起來還是第一個在封神大劫後登上金鰲島並見到上清聖人的非截教弟子。由此可見，封神大劫對上清聖人傷害之深。
三清聖人中上清聖人最重情義。所以，封神大劫剛開始時，哪怕截教弟子遭劫，上清聖人也無動於衷不願對人教和闡教出手。但是，上清聖人的忍讓，換來的卻是，截教的覆滅。
封神大劫一開始玉清聖人的目的就不是大劫，而是，打垮截教。為了打垮截教，太清聖人和玉清聖人竟然聯合佛門二聖。而這才是讓上清聖人無法釋懷的根本原因。這也是封神大劫後三清聖人，自誕生以來無盡元會的兄弟之情消磨乾淨的核心。
封神大劫後，雖然上清聖人也時常以分身參與洪荒大事。但是，其真身從未出過金鰲島，金鰲島也不接待來客，即便是聖人也是一般。
封神大劫後，太清聖人親往金鰲島拜訪。
但是，上清聖人只是在島外以分身相迎，太清聖人連金鰲島都沒踏上，從此之後三清之名不存。
封神大劫後，隨著佛門的崛起，人教和闡教有心無力，幾乎快招架不住了。
太清聖人更是親自下場謀劃氣運，但是，對於這些截教始終冷眼旁觀。若非，有鴻鈞道祖在，截教甚至都有可能叛出玄門了。
雖然，太清聖人和玉清聖人也曾想發設發和截教修復關係，但是，連上清聖人的真身都見不到，又何談恢復呢？而且，截教行走無當聖母在諸天萬界中也從不跟人教、闡教接觸，即便是太清聖人和玉清聖人也有心無力。
所以說，現在玄門的局勢並不樂觀。
佛門二教在佛門大興之機下，帶給人教和闡教的壓力越來越大。
玉清聖人拜訪首陽山，雖然的確有幾分為難玄陽的心思，但是，根本核心還在於和人教拉攏感情。
闡教享用了玄門絕大部分氣運，但是，卻無法承擔玄門的大部分責任義務。如今幹活的截教掀了桌子，闡教又幹不好，不願意幹，只能與人教深度繫結了。
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