唐王自與火雲洞聖賢相見，得知大劫之事，心中安定不少，不過也知曉這水路法會之時佛門必然有動作。
唐王見蕭瑀引以和尚入宮，那和尚一手持九環錫杖，一手託錦斕袈裟，頓知必是佛門來人。當即問道：“汝自何處來,欲行何事。”
菩薩與木叉侍立階下，行了個佛禮道：“陛下，貧僧從西方聖境而來，前來長安售賣袈裟、錫杖。”
唐王饒有意味的問道：“袈裟、錫杖，價值幾何。”
菩薩答道：“袈裟五千兩，錫杖二千兩。”
唐王緩緩道：“要價太高，我看袈裟五兩，錫杖二兩如何？”
菩薩急忙道：“陛下這袈裟，龍披一縷,免大鵬吞噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。這袈裟，閒時折迭，遇聖才穿。閒時折迭，千層包裹透虹霓；遇聖才穿，驚動諸天神鬼怕。這錫杖，是那銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。摩呵五祖遊天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢,喜伴神僧上玉山。”
菩薩誇讚半晌，唐王才悠悠的說到：“這袈裟,錫杖不過一件異物罷了，既不能保我大唐風調雨順，也不能讓我子民穀物滿倉。於我大唐江山社稷並無用處，一無用之物，幾兩銀子尚且嫌多，哪裡值得數千兩。”
菩薩聽聞唐王所言，不由得心中苦笑。
那風調雨順，物阜民豐，穀物豐收之神職，乃是天庭、龍族、幽冥界主掌，無論哪一方勢力都不是佛門可輕易招惹的。
人族為天地主角這些神職對於人族極為重要，有大氣運加持。佛門雖然覬覦已久，但是，不敢絲毫染指。
那天庭乃是天地正統，主宰諸天萬界。其神職乃是天道所授，天庭更是鴻鈞所立，調和陰陽，主管乾坤，其神職佛門如何敢讀；那龍族乃是天生水神，鱗甲之主,實力底蘊恐怖駭人，深不可測，佛門一直謀劃組建八部天龍，如何敢輕易招惹；那幽冥界乃是六道輪迴之所，地道所屬，別說他一個小小的菩薩，就是聖人前往幽冥界也不敢放肆。
捋了捋思緒，菩薩道：“陛下，貧僧前來中土之前，曾有願在先，原說果有敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，不要錢，這袈裟、錫杖貧僧願送與他，今見大唐明德止善，開水路法會敬我佛門，況又高僧有德有行，宣揚大法，理當奉上，決不要錢。貧僧願留下此物告回”
唐王搖搖頭道：“和尚此言差矣，非我敬重佛門，而是佛門為我大唐祈福，我大唐辦這水路法會乃是為我大唐子民。”
菩薩聞言一時詞窮，等了好一會才道：“貧僧願奉上此物，為法會作一助力，為大唐百姓祈福。”仟千仦哾
唐王眯著眼睛笑道：“善。”
待菩薩送上異寶，隨蕭瑀出宮，唐王這才盯著菩薩離去的方向冷哼一聲，轉身而回。
唐王憑軍功起家，歷經戰陣廝殺，知曉民間百姓疾苦。故而對佛門之偽善極度厭惡，佛門講來生，講出世；若是大唐子民都信奉佛門，出家為僧，那麼人族又該如何繁衍子嗣，延續血脈。
對於人族來說，最信奉的還是人族自己的入世之法。修身、持家、治國、平天下，而人族也正是靠著入世之心才能一步步走到天地主角的位置。
若非大劫之故，唐王都要下旨滅佛了。
光陰拈指，卻當法會。唐王端坐高臺，靜觀玄奘祈福。
玄奘在臺上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。
