蕭琰用了十日, 看完和合。
第一日，蕭橋帶她看完內城。華燈夜上時才返回內區。
第二日，看完中城。也是華燈夜上時返回。
第三日，看完外城。踏著夜色而回。
先是去了墨子學府西洲分院, 即蕭橋執教的地方，建在外城中部，學生多數都是外城的平民子弟, 也有少數來自中城的中富家庭，想學習響譽世界的墨家技藝。但墨家教的不止是技。蕭琰在這裡待了一個上午，認識了有思想的老師，看到了懷抱夢想和希望的學生。蕭橋說：幫助人是快樂的事, 幫助人改變命運更是快樂的事。他的眼睛閃爍著明亮的光。
蕭琰點頭, 明白了他為什麼選擇進入墨子學府。
因為這裡有最需要他的人。
下午，蕭橋帶她走馬看遍外城的大街小街。
馬蹄踏著夜幕而回。
沒有“華燈夜上”，因為外城沒有華燈, 很多地方都在黑暗中。
蕭橋說：最先是有燈的。
燈油花得了多少錢？和合自由商盟為了“不夜商城”的名聲, 而且也是利於治安，給外城大小街也立了燈柱，可一到晚上就被人撬走。後來改立水泥燈柱, 雖說水泥因淨化生產價格高於金屬燈柱，但水泥柱子沒人偷, 安上後一勞永逸, 這麼算也貴不了多少。燈柱果然沒被撬走, 但上面的燈罩燈臺卻被破壞了。城衛人數是有限的, 不能同時巡邏所有地方，只能顧著交通大道，小街就顧不上了。一到日落，外城多數地方就陷於黑暗之中。
蕭琰有些驚訝：為什麼破壞燈柱？
——是賣不了錢就要破壞？但夜裡有燈光，方便每一人，外城居民都受益，為何會有人破壞？
蕭橋說：貧窮就是罪。有燈光明朗一片，怎麼打劫殺、作奸犯科？罪惡，是在黑暗中衍生。
回來的路上，他們就“遭遇”了幾場小意外。
不是打劫他們。
雖然他們只是三騎小隊伍，看似落單，即使衣著中等、扮成學者和學者隨從，但人的氣度很難掩飾，這些外城混混多數練得眼利，知道哪些人不好惹，或者不能惹，不會不開眼的撞上來。
蕭琰是神識遭遇。蕭橋提點後，她的神識就放了出去，掃過周圍十幾裡，就“遇”到了幾起。
修行者不能對普通人出手，這是規則。蕭琰一直恪守這條規則，修行以來從未對普通人出手。但為什麼有這條規則？因為要束縛修者，不要恃強凌弱，維護人間秩序，保護弱小。蕭琰覺得對規則要知其然、更要知其所以然，循規而行才是正心。對於作惡者，就不在“不能出手”之內，該出手時就要出手。這是人間見義勇為的美德。
蕭琰認真的踐行美德。
幾條偏街和黑暗小巷內——
正在行兇的歹徒砰聲跪下抱頭嗬嗬而叫，痛苦如遭噩夢。
遇救的人一臉懵然。反應過來，有人惶惶一顧後拔腿而跑。有人張望四周，開口道謝，見無人出現，立即合什謝恩，“菩薩救苦救難！”有人拿回了被搶的錢，又一臉憤憤的將兇徒狠揣幾腳才離去，走了幾步，又按胸向空中道了聲謝。讓人驚訝的是一位全身裹黑袍的大食女子，揀起被扯掉的頭巾裹好臉，一邊虔誠的念著“真主仁慈”一邊抬起硬底鞋將欲對她施暴的歹徒連踩十幾下爆了蛋。
蕭琰輕笑一聲，又肅了神情。
蕭橋問：看到了什麼？
蕭琰說：一隻兔子。
兔子逼急了也會咬人。
蕭橋嘆一聲：這樣的環境，柔弱的兔子很難生存，都被逼成咬人的兔子了。
貧窮就是一種病。蕭橋說，貧窮而靈魂光明的人有，那是極少數。貧窮仍能保持底線的也有，那是少數。多數會被惡念染上，漸漸淪入黑暗，拋棄人性。在貧民巷裡為幾個銀幣就捅刀子的混混隨手就能揪幾個。
治病，要治身，也要治心。
墨子學府傳授技藝是治身，安身立命；傳授思想是治心，唯心改變才能破除貧窮的命運。
蕭琰思忖：這也是破命。
蕭橋說：人有智力和天賦的不平等，這是先天的不平等，像你說的，是自然孕育的，要改變，就要破命——提高智力，提高天賦。但還有後天的不平等，這是人為的不平等——資源、機會、收入分配的不平等：權貴和富人家的孩子能得到更好的教育，得到更多的資源和機會；而窮人家的孩子，只有低劣的教育，甚至得不到教育，也沒有資源和向上的機會，愚昧的更愚昧，貧困的更貧困。這個是，國家要破的命。高宗皇帝說一個偉大的王朝必有偉大的使命，這就是使命。世子兄長說，要讓家裡每一個人過得好，這就是國家，治國如治家。一個家裡富的孩子酌金饌玉，窮的孩子吃糠咽野菜，這叫什麼家，這就不是好家。
