五月十五，大唐帝國向燕周宣戰了。
宣戰檄文和戰爭債券的公告一併下發。
大唐的官告效率是驚人的，尤其戰時官告效率更加驚人，一旦啟動戰時官告體系，七天之內，中樞訊息可以抵達帝國最邊遠的陸疆州府，十五天之內，可以抵達帝國海外最遠的疆域。這對於幅員超過十萬裡、疆域面積達三千九百萬平方里的龐大帝國來說是駭人難以置信的，但這只是大唐強大的一個側影——強國，必定迅如雷、疾如風。
宣戰檄文和戰爭債券公告分別於第六天、第七天，抵達帝國最西部的安西都護府鹹海城，最南部的安南都護府湄河城，最北的安北都護府凌北冰原，東海的琉求州；第十四天、十五天，抵達帝國最遙遠的海外疆域，即受轄於安東都護府和東海都護府的四個總督府——北大東洲的白令總督府和華岡總督府，南大東洲的華陽金川總督府和永夏長川總督府。……整個帝國都歡騰起來了。
無論士農工商哪個階層，無論漢人鮮卑回紇粟特峒人黎人呂族人等等，無論黃膚白膚黑膚棕膚，無論黑髮黃髮紅髮棕發，凡屬於官府籍冊的“國民”，都歡騰雀躍起來，大唐萬歲，長勝長勝！
是的，沒錯，無論哪個地方的唐人，聽說大唐要對外開戰了，都喜形於色——啊啊朝廷又要發錢了！
這個錢就是戰爭債券。
什麼是戰爭債券？就連最東部的鷹羽蒂安族人都知道，那是大唐朝廷發給國民的戰爭紅利！當然，這個紅利是要大家先購買債券，等戰爭勝利後，朝廷就會返還本金並付利息——那就是戰爭紅利了。按朝廷慣例，利率一般在百分之五左右。朝廷打吐蕃青唐的時候，就是百分之四點五的利息——後來朝廷竟將整個吐蕃都滅了，對國民來說就是意外之喜了，朝廷兌現紅利時還追加了百分之零點五，湊成了百分之五的利率呢……總之，帝國給國民發錢是不吝惜的。而這次的戰爭利率讓大家都驚喜了：竟然是百分之六啊！
不過大家一想，燕周比吐蕃大多了，如果打下來帝國得增加多少土地啊，那得是多少田地礦產等等……難怪給百分之六。
大家去縣裡州里登記認購的時候都笑呵呵的，談論比劃說燕周有多大多大，在帝國的哪個方向，出產什麼什麼，除了牛羊馬毛皮玉石寶石木材外，有沒有鐵礦金礦銀礦銅礦之類，等等，說的熱火朝天。至於戰爭失敗，沒了本金兌不了紅利怎麼辦？——這怎麼可能？
說這話的一定是外國人。
對於外國人通常唐人都是驕傲的：咱大唐會打敗仗？呵！從聖高武發紅利起，咱大唐何時敗過？或許戰場上有不利，但最後的戰爭結果一定是大唐勝利！唐人對大唐和唐軍的強大深入骨髓。再者一種觀念早已深入人心，只有對帝國對外戰爭有信心，才有資格享受紅利。那些對國家不信任的，不敢投資的，憑什麼享受戰爭紅利？
所以，戰爭債券一發行，就很快賣光。
而這些巨量的銀錢並沒有囤積在官庫裡，而是從官府又流向民間，成為各個工場接下的大筆軍資訂單，以源源不斷的物資支援帝國的戰爭。這些大量的軍事訂單又給數百萬工場作工帶來了收益，增加了他們的家庭財富，進而帶動了市場的消費；大工場的訂單又給上游的原材料商和最源頭的種植戶們帶來了收益，這種鏈式傳遞，讓民間不僅沒有因為戰爭頹敝，反而拉動了經濟更加繁榮。這就是大唐的戰爭經濟體系，銀錢來源於民間，又回利於民間，遞了個來回，打了個滾，流通領域就增加了收益。被大唐的計然學家們稱為“戰時鏈動經濟”，這是大唐能夠頻繁發動對外戰爭又長勝不衰的重要訣竅，也是其他國家很難學會的訣竅。
這個經濟學的道理並不複雜，但執行它的體系卻是複雜而嚴密的，而且最難學到的精髓是：公平。或許個別環節免不了貪汙、賄賂，但整個交易體系是公平的，有嚴峻的法律保障，這來自於國家的法治。大唐重法，舉世皆知。這個法不是“權貴犯法與庶民同罪”的法，而是權貴與庶民違法必罪的法。權貴有權貴的法，庶民有庶民的法，譬如權貴殺人，依其功勞依次剝奪抵罪，平民殺人就必須以命抵命，因為平民沒有功勞可抵，這就是大唐的公平。又如權錢交易，收賄的官員一方定罪必定大過行賄的庶民一方，因為官員的地位高，獲得的權利多，相應的當付的責任就該更重，這就是大唐的公平。總之，大唐用可見的利益將國民和國家綁在一起，國家得利，國民必定分享利益，這就是公平，又用法治保障官民交易體系的公正。大唐能夠凝聚民心擁護戰爭，就在於這種利益分享體系。當年對外擴張最厲害的高宗被言官們大罵“窮兵黷武”，但民間從沒罵過這位陛下窮兵黷武，反而對高宗充滿愛戴之情，因為這位陛下給大家發了紅利，讓大家知道國家戰爭勝利我是能分到利益的。
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這一次朝廷共發行了三億四千六百餘萬貫債券，按慣例分士農工商四個階層，各有發行量和申購限額，這些措施都是儘量保障每戶國民都能購買到債券，而不是被權貴和有錢人壟斷。但不是每個唐人都有資格買債券，必須是官府戶籍冊上的“編戶民”，唐律稱之為“國民”。
唐律規定，國民給國家納稅，相應的享受國家給予的待遇。奴隸是國民的私有財產，沒有對國家做出貢獻，當然不能享受國民待遇。不事生產的乞丐、無業遊民這類，還有將田地託庇於士族豪強的隱戶，不對國家付出，當然得不到國民待遇。這就是“付出和得到”的公平。當個人的利益與“國民”掛鉤，國家觀念和國民性就產生了。這是大唐每逢戰爭和天災都能立即凝聚起民心的重要原因。當國家的強大與個人利益息息相關時，民眾才會為這個國家的強大而驕傲併為之付出，大唐才會成為唐人心中的“咱們帝國”而不是誰做皇帝他們都不關心的一家姓王朝。
“……購買戰爭債券，讓各個階層不在戰場卻關心戰爭的勝負，參與到戰爭中去，才能讓對外戰爭成為‘帝國的戰爭’而不是‘朝廷的戰爭’。只有共同的利益才能真正凝聚一個國家。”
這是高宗的話。
李毓禎坐在奉先閣二樓的閱讀室裡，閱讀著高宗皇帝的帝札，陽光透過大玻璃窗灑在乾淨的白檀書案上，也照耀在她平靜的臉龐上。
她的心也已經沉靜。
帝札中的文字有著令人沉靜的力量。
她讀的這一卷是軍事戰爭卷，不是高宗的原本，那是珍藏不動的，她看的是世宗皇帝的抄寫本。這也是高宗定下的規矩：每任皇帝都要將前一任皇帝的帝札抄錄一遍，供後任這是保護原本真跡，帝札可能要看很多次，每次都看原本就可能有磨損，當然更重要的目的是讓接任的帝王加強對前任帝王治政的瞭解，只有自己一筆一筆的寫過，才能記憶深刻……以保障治政的延續性。不過，高宗的帝札每任皇帝都抄寫過，李毓禎以前閱讀過戰爭卷，當時看的就是祖父景宗皇帝的抄寫本，而今次閱讀，她選擇了世宗的抄寫本。
因為世宗的抄寫凝聚了感情。
不僅僅是對高宗的崇敬，還有女兒對母親的孺慕、懷念，從抄寫的筆意中流露出來，這種感情是深刻的，又是溫柔平靜的，不是愛情那樣熾烈，有著親情獨有的博大包容。這正是李毓禎痛楚的心需要的。
她需要一種沉靜又溫柔的力量，如水般的流淌她的心，又如大地一樣，可以承載她的痛楚。
高宗的文字能讓她獲得力量，而世宗的筆意能讓她平靜。
當整個帝國因為戰爭而沸騰起來時，李毓禎的心是在平靜的痛苦中。
這種痛苦不再是激流衝撞礁石的洶湧，而是平靜的流淌著，就像河流沖刷河床，就像大地承受風霜，平靜，而又沉默。
六月二十九，大唐與烏古斯聯軍攻入燕周都城，燕周皇帝自盡。
燕周帝國，亡。
此時，距離大唐宣戰四十四日。
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