蕭琰微笑，又痴立。
她送花的意思是，這花很溫暖，很有生命力，希望你也如花兒一樣生機勃勃，永遠盎然。
沈清猗回信的意思是，我愛你的心，如向陽花向陽，永遠不變。
蕭琰痴立一陣，將這信箋鄭重收入紫檀信匣中，提著她的寶貝行篋，一個人坐在湖中棧橋上，忽笑忽想，忽喜忽顰，坐了半晌又提著行篋坐到銀杏樹下，窩在藤椅中，取出紫檀信匣，又將裡面的相思詩詞一篇一篇的看，心緒卻與之前不同，柔軟溫暖有情，每一語相思都讓她歡喜傻笑，姊姊原來是這樣的愛我啊，絲絲縷縷都浸的是蜜，甜得讓她看著天上的雲都是。
情意湧動時她只想立刻奔到沈清猗身邊，執她手說“琴瑟在御，莫不靜好”，——卻終是悵然嘆一聲，躺倒在藤椅上，蹙眉苦臉……這次第，怎一個了得？
她吁嘆蹙眉，時起時坐，時走時立，儼然被情所困的樣子。
道陽子從外回來，見之微微一笑，心道，這孩子悟性果然極高，身不入紅塵，心入紅塵，身不入欲，心入欲，這麼快就深入界中了。
蕭琰不重肉|欲，唯有情動，才能真正入她的色|欲界。
色|欲界，聲色肉|欲只是表層，真正讓人深陷不出的，是情是執。多少洞真境宗師止步於先天，就是困在心魔上。人都有弱點，沒有情也有執，想不通的，悟不透的，晉階時就成為心魔，輕者晉階失敗，重者入魔而死。
蕭琰現在就陷於情執中，她不願放下，就成執。
道陽子白袍飄然的走過去，揮袖瀟灑的坐在另一邊的藤椅上，笑悠悠道：“姜太公釣魚，願者上鉤。恭喜恭賀，你已上鉤。”
情愛的事兒啊就是你情我願，不願者不上鉤，心甘情願者咬著絲也會上。
蕭琰這會愁腸百轉，心情糾結，也不由得失笑。
上前向道君行了一禮，恭敬請教道：“無念惑於情，不知何得自由，還請道君指點。”
道陽子揮手讓道侍上清茶，說道：“雲在青天水在瓶。”
蕭琰看看天，看看水，看看瓶……呃沒瓶，是玻璃杯……道陽子一揮袖子喝她：“立在這做甚？看水去！”
蕭琰眨了下眼，呆了一會，向道君行了一禮，聽話的去湖邊看水，看著湖中清澈能見游魚的水，靜思不語。
她問道君，如何歷色|欲界？道君說：“看花去！”
她問道君，如何破色|欲界？道君說：“看水去！”
看花當然不是看花，看水也不是看水。
“看花”是入花花紅塵，看明白自己的情和欲。
“看水”是看什麼呢？
水……是清澈，清靜？
天姥山有萬馬渡，萬馬渡上有靈檀崖。
蕭琰坐在靈檀崖上方，望著崖壁上千姿百態的檀樹。這些都是千年樹齡的古檀，植根於石罅內，有的已經心空脫皮，或者軀幹洞開，卻依然鬱鬱蔥蔥；有的只剩枯瘦的彎彎樹幹，卻又發出新枝；有的樹幹上癭瘤密聚如病體，形貌猙獰卻仍有生命力。無論怎樣的姿態，都有一種特質，那就是與天爭命，與地爭命，與石爭命。
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崖上刻著七個拙勁的字：長生石上種真魂。
真魂……什麼是真魂？
因為有這真魂，才能種在長生石得長生嗎？
她想起母親說的：修行，就是修真。
修真修真，何為修真？
去偽存真，才是真道。
修行，就是修持己身，修的是“真我”。
洞真境，就是洞見真我，認清自己。
不洞見真我，如何迴歸無色？人生下來本是一片純淨，自然契合天道——大道至簡；但人世紅塵就是大染缸，將人的本真染色，又層層包裹，人在紅塵中沉浮，要如何看清自己的本真呢？
蕭琰靜靜凝視著這些千年古檀，心裡想道，她也是天地間的一粒種子，慢慢的發芽、抽條、長葉、開花、結果，經歷歲月，變成大樹。……而在這些成長的歲月裡，她得到了什麼？失去了什麼？多了什麼？少了什麼？哪些離了她的本真？
這些檀樹生於天地，經歷風吹雨打，經歷雷擊電劈，沒有靈智，唯一的欲就是生存。這就是它們的本心，它們的真魂：生存的意念。真魂不滅，任外間風雨，也能長存。
她要找到自己的真魂，唯真魂不拘於肉|體，不拘於心田，不拘於七情六慾。
