當然玉鼎真人此時還未拜入玉清門下，自是不必多說。
廣成子除開亂七八糟的衍生，他才是十二金仙中名氣最大的那個，和同門中的赤精子等一樣，他的故事可不僅僅是在封神之中流傳著。
相傳是上古黃帝時候的道家人物，修行於崆峒山和神仙洞，黃帝聽說後專程去拜訪他，並拜廣成子為師，問治國之術。
《莊子·在宥篇》記載有“黃帝問道廣成子”的事情，展現道家對道的認識及道家特殊的認知方式；展現了道家以治身為本、治國為末的思想；並將求道方法落實為具體的修煉之術。
這些內容對道家向道教演變和道教修煉之術產生深遠影響。
而廣成子也是古代劍仙的起源，劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。
劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。
而在封神之中，廣成子是元始天尊的第一位弟子，玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，深受元始天尊寵愛，修行於九仙山桃源洞。在《封神演義》中出場率很高，收徒商太子殷郊。
是著名的板磚高人、聖母殺手，在《封神演義》一書中共出現聖母五人，其中兩人被其打死、一人被其打回原形，真當是名副其實。
《封神演義》中，廣成子的先手意識相當好，法力、根行、悟性都是頂級。
善於使用針對性戰術，擁有生物技術，將徒弟改造為三頭六臂。
然而，封神大戰中曾完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。
遭遇九曲黃河陣後，甚至不敵番天印在手的徒弟殷郊。小說中，廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色，其三謁碧遊宮事件更是闡截大戰的導火索。
金靈聖母在截教的位置，其實和廣成子也差不多，所以當這兩個人遇到，可謂是將遇良才，旗鼓相當。
金靈聖母不修劍道，他手中的飛金劍為金系的法劍，和廣成子此時手持的雌雄劍乃是不同的寶劍。
金靈聖母手飛金劍一指對廣成子道：“廣成道兄出手吧，讓貧道看看你這位闡教首徒的實力吧。”
“如你所願！”廣成子此時也不謙虛，畢竟這一局的勝敗，牽扯著臉面問題，廣成子也就不謙讓了。
手中白金色的飛劍一閃，一道巨大的白色劍氣就朝著金靈聖母疾斬而去。
金靈聖母同樣也是回應一道金色劍氣，不過她的劍氣就沒有劍道加持，一瞬間就被白色劍氣破壞掉，而白色劍氣只是稍微弱了一些而已。
金靈聖母看到這一情況，也不氣惱，手中飛金劍連甩，無數的金色劍氣劃過長空，瞬間將強大的白色劍氣攪碎。
廣成子自然也沒閒著，手中的番天印和落魂鍾他也不敢用，都是殺伐無雙的靈寶，但凡金靈聖母一個吃不住那就是玩完的結果，到時候他很可能也就玩完了。
——未完待續
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