大家還是不明其意，房玄齡只好無奈開口道：“還請監國明示！”
李承乾坐了回去，淡淡道：“孤當年在翻看描述周朝那種雜書的時候，還記得一茬！
《禮記·郊特牲》說：婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。
還有一本什麼書，說女子禁止接觸六藝中的射、御等。
也就是說，至少在那個時候，已經在有意的壓制女子的地位。
歷朝歷代下來，由於繁重的勞役，還有攻伐戰爭等，都是以男子為中心。
於是，女子漸漸開始偏向相夫教子，男子也漸漸覺得理所當然。
時間越往我朝推進，理論上來說，對女子的壓制就更重。
眾位愛卿可曾想過，曾經在那遠古時代，女子採集蔬果，男子圍獵捕獸。
由於工具等原因，捕獸充滿不穩定性，有可能多天都沒有收穫。
此時，男子全靠女子供養，否則有餓死的可能，那時女性地位還頗高。
自從文明伊始，孤稱之為農耕社會開始，有了穩定的地盤，有了種地的能力，男子的力量漸漸佔據需求高峰。
此時，由於受到了多年的壓迫，男子也反過來開始壓制女子的地位。
如此持續下去，就如同孤剛剛扔下的兩支毛筆。
如果地上有毛毯，可能平安落地，一切悄無聲息。
如果地上沒有，毛筆落地磕磕碰碰，難免留下痕跡甚至損壞。
沒有發現這個問題就罷了，既然發現了這個問題，爾等為何自私到不願意改？
就如劉愛卿所言，為何他第一想法就是，繼續壓制女子的地位？
他為何會認為，就是因為給了女子一些，所以女子才變得更加狂妄？
難道不應該是，立法的不公造成的嗎？
為何同樣的罪責，男子獲得減刑，女子獲得加刑？
在那個事情之中，若是對女子公平對待，她何來的怨氣，她又何至於殺夫？
孤問劉愛卿，為何你聽到這樣的事情，第一想法居然是努力去壓制女子？”
劉挺張了張嘴，啞口無言。
就在此時，又一個官員站出來，行禮道：“監國殿下，你的說法不對！”
“不對在何處？”李承乾反問。
“臣以為，就以剛剛的事情而例，所謂公平對待女子，實際就是讓女子更不識好歹。
