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第五百五十七章 三教九流論山頭,龍鳳麒麟說歷史 (第1/2頁)

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十洲三島中的紫府洲扶桑殿,就是東華帝君的宮殿所在,作為非四御的帝君,他和西王母的地位比長生大帝、真武大帝、神宵大帝要高,比不上皇天后土、紫薇勾陳,當然,從宮殿規模上是看不出來的。

同樣,身處紫府洲扶桑殿,喝著靈茶,司馬良也感覺不出這個地方和凌霄殿、鬥牛宮有什麼太大的差距。

李靖李衛公特意抽出時間來給司馬良答疑解惑的機會是很少的,這就相當於院士給高中生上課一樣,雖然他講的深了司馬良也聽不懂,但有些訊息,沒踏入那個圈子,是永遠也沒有機會知道的。

太上特意把這一位派來,也算代表盤古苗裔,接納了司馬良。

“我們有多少位混元果位?”司馬良斟酌片刻,問出了第二個問題——第一個問題,是李靖怎麼來了。

混元果位,或者叫混元大羅金仙,或者叫聖人,代表著多元宇宙的終點,諸天萬界的頂峰,是一個個體能達到的最高高度,也是盤古苗裔真正的底蘊。

“玄門四位,佛門三位,巫教一位,妖族一位,百家兩位,一共十一位,還有十幾個戰鬥力差不多的。”

混元道果,當然只有盤古苗裔內部才能出現,但旅法師協會的常委會成員、時空管理局的爐子、大腦、至尊泰君、混沌神魔的頂級人物,論戰鬥力跟混元道果差不多。

“願聞其詳。”

“玄門的四位,就是三清和老天爺,佛門的三位,世尊、阿彌陀佛和準提菩薩——不過準提菩薩出了問題,這個一會兒跟你說。”

“巫族是后土,妖族是女媧娘娘,百家是姬軒轅、姬旦,這是我們的高層,但並不是全部。”

“一氣化三清、法報應三身大家都會,哪怕這麼長時間以來出了不少差錯,算起來也有二十幾位大羅之上的戰鬥力。”

“洪荒本土的鴻鈞祖師、昊天上帝。”

“太上,元始,靈寶,還有他們的化身,其中以老子、元始天魔、祖魔羅睺最具有代表性。”

“阿彌陀佛和接引道人,準提菩薩和菩提老祖,世尊和大日如來、盧舍那佛。”

“姬軒轅、玉皇大帝、祖龍是一體,姬旦、孔丘、鳳凰是一體,后土、后土皇地只、黃玉麒麟也是一體,女媧的分身最多,不過能打的不多,可以不計。”

“洪荒本土那兩位,已經化身天道,離不開。元始天魔、祖魔羅睺其實是兩個混沌神魔的軀體,被元始和靈寶師兄弟拿來做了身外化身。”

“這兩個,現在是盤古苗裔魔門的靠山,雖然魔門也沒什麼拿得出手的,大羅金仙才三個,但好歹也算一股勢力。”

給司馬良上課這位不愧是老資格,對聖人評頭論足一點壓力都沒有,和鎮元子不拜三清四御、只拜天地差不多,都是玄門中自成一派的大佬。

“盤古苗裔內部,到底怎麼分類的?”司馬良問出了第三個問題,雖然聖人們的化身還有許多可探討的地方,但他覺得先把山頭認認清楚比較好。

“玄門,人道正統,佛魔巫妖,蠻夷戎狄,就這十類。當然,十類裡,還有不少小類。”

“光說玄門,三清就立了三個大教,天庭、地府算是兩個大山頭,燃燈、鎮元子我們算是小山頭,麒麟、鳳凰、龍,山神土地,河伯海若,各路散仙,都算玄門,更具體的,得靠你自己發掘了。”

“人道正統也是,各個世家,姓姬的姓姜的姓趙的姓劉的,各個學派,儒墨道法兵縱橫陰陽名,都有自己的一攤子,這方面你比我清楚。”

“佛門,世尊算是執牛耳者,阿彌陀佛也成一派,禪宗自成一派,各個佛陀、菩薩也有自己的小圈子,說起來也有趣,我在玄門算三個小山頭,到了佛門就剩一個了。”

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