這一卷，寫的很費時間。是查資料很費時間。
要把聊齋再翻一遍，尋找其中有趣的東西，並且要把他融入到馬德音路線當中。但即便寫了四十六章聊齋世界，能只寫了十幾篇。
一直以來，我想寫的就是一個個世界，我盡力把他們描繪出來，體現諸天萬界的多姿多彩。而不是主角在一個個世界裝逼打臉收小弟，坐著雷同的事情，一步步獲得力量。
我寫那麼多番外，有一部分原因是之前埋的伏筆在主線中不好突兀的出現，所以寫番外做承上啟下的鋪墊；另一部分，就是我想把一個個世界寫的完整一點，而不是以主角為中心。
所以有時寫的很亂，還有的限於篇幅，不能把一些名詞闡述出來，導致不少讀者看不懂，跑了，這都是我的鍋，我儘量彌補。既然寫了小說，就要顧及讀者和市場，我慢慢平衡這之間的分量。
說另外一條。這一卷是主角在多元宇宙佈局的開始，也是掌握自己力量的開始，不只在系統留下的窠臼裡盤旋。這卷之後，主角和他的幾個化身將帶著我們把四大勢力的面目一點點揭開，把多元宇宙的真相顯示出來，並一個個地把草蛇灰線的伏筆填上坑。
很多人都知道，東西寫的太多會崩掉，無法邏輯自洽，到換句話說，就是寫不完那些東西，或者自己的知識量不夠把引出來的支線填滿。這也是我犯得錯誤之一，有時我感覺，要是把節奏放慢一點，再寫一寫日常，我可以把一卷變成一部小說。
就比如剛完結的第四卷，婺州、蘭若寺、朝堂、政變、北伐、斬首等多個部分就完全可以這樣，還是寫的太快了。不過有一個好訊息，我學會了如何水文，希望能在今後用到——主要是跟小克和凌然學的。
說說缺點吧。寫這本書，除了我自己的點子之外，還獲得了許多前邊小說的影響，比如幻想世界大穿越。主角的幾個化身在多元宇宙中各成一派，就是從那本書裡獲得的靈感。
但是有一點，陳老魔是以自己做反派，各個分身努力反抗，這樣衝突和矛盾更加飽滿，這是我沒有做到的。所以這一卷，儘管我想突出馬德音與司馬良的不同，但還是做的不夠，沒有疏離感。
先寫到這兒吧，下一卷，黑雀德音的故事，我會盡量讓這個分身有點不同的性格和特點。另外，下一卷沒有主世界，因為在主世界，司馬良現在已經無敵，沒什麼好寫的，要等到第六卷，靈氣第三次復甦才會有主世界的情節。
就這。
第四卷檔案：
第一部分：人物
1.水妖們，包括上一卷的鼉龍及兩個小弟田螺仙子、鯰魚精；青海湖的藏馬熊者摩，萬年老怪，苦無正法，卡在六級無數年。以青海湖的權柄為代價，獲得在黑老太太麾下學習的機會。
八大王，也是聊齋中的一篇，喜歡探險挖寶；錦鯉仙子，為人灑脫，跟秦始皇有床第之情，還當過明星，就是這個時代那個錦鯉。
2.三教九流。空默大師，嶽林寺彌勒佛傳承，目前佛門的執牛耳者。
丐門的汙衣派盧老頭，時代大勢下的犧牲者，目前在南洋種植園中當寓公；淨衣派四大長老，被圍剿幹掉。
娼門的高小琴，眼光犀利，樂於配合，具體的不用我多說了吧。
麻衣神相和鐵口直斷，前者是六級強者。後者則是輪迴者，被凱多揭穿，因為一個徒弟走歪路被劉振漢抓住，招惹上了司馬良。
3.五個新出現的半神強者。
地上佛國的杜拉維，心狠手辣，手段高明，建立起了地上佛國；在空默大師“和平演化”的策略中，應對失措，被司馬良和空默夾擊幹掉。人物原型倒過來唸。
尤彌爾神域的維德佛爾尼爾，能號令北風，北歐諸神的代表人。
德魯伊教派的梅林，傳說中的大法師，巨石陣的建造者，在多個世界留下傳說，自然的代言人。
印第安聯合審過的大祭司巴加爾，出自《文明》，曾經是瑪雅國王，因為瑪雅在印第安三神域中實力最強，所以以他為代表。
卡俄斯神域的射手座喀戎，諸多史詩英雄的老師，基本能和赫拉克勒斯平起平坐，強於伊阿宋、俄底修斯、奧德修斯等人。
4.聊齋世界的大宋：
趙德芳，趙匡胤之子，也是另一個世界趙匡胤制定的接班人。
