司馬良剛一出門，就看了張部長帶著十幾個打手在等在他，其中包括有點眼熟的朱衷言，還有老朋友五行天。
“解決了？”
“解決了。”
張部長收了神通，露出輕鬆的表情來，雙眼卻還盯著司馬良。
司馬良會意，像掏耳朵一樣搞出一顆神念結晶來，“這是境內的，不太多，三四個。”
在鐵口直斷的印象裡，主神空間在本世界的輪迴者少的可憐，而且從來沒有針對本世界的任務，也不知是底蘊深厚還是怎麼回事，就連鐵口直斷本人，也是一次意外身亡，才進入輪迴空間，保全了性命。
張部長把結晶扣在手中，對走上前來的司馬良說，“就在你真靈院，道統盟開個會，整肅一下內部。”
“好，順便把求我的那幾個打發了。”
於是，在司馬良上門之後的第三天，道統盟又開了一個簡短的會議。
這一次，各地的道門修士來的最全乎。全真三大祖庭，重陽宮、長樂宮、白雲觀的人都來了，重陽宮和白雲觀是常客了，長樂宮還是第一次來。
這個由呂祖廟擴建起來的道宮，是來向司馬良求取呂祖絕句的應用的。許是劉振漢教弟子們法術的事兒傳了出去，長樂宮的道人帶來了飛劍煉製之法來交換。
跟他們同樣目標的，還有臺灣的指南宮，帶來的是呂祖傳來來的劍法。飛劍加上劍法，配合司馬良開發出的法術和各家心法，全真道總算從半古武半法術蛻變成了修仙門派。
正一道倒是不用司馬良幫他們續借傳承，因為有龍虎山在。他們最近溝通了鶴鳴山中的火鶴族群，和它們簽訂了契約，這一次張蘊德老道和徒孫張宏宇是騎著火鶴來的，威風八面。
治人的全真道，治神的正一道，再加上治鬼的泰山岱廟、法術玄奇的上清派、擅長雷法的神霄道、各個福地洞天的羽士真人，道門算是來齊了。
諸子百家和儒門也有了許多新面孔，不只是之前的農、名、法、墨，兵家、小說家、工家、醫家都出現了修行功法，研究院的院士們在一位縱橫家的帶領下踏入了真靈院。
這位縱橫家，是原來的一個外交官，基本上和張部長同一個時代，後來在研究院研究國際局勢，最近體悟到了縱橫家的功法。
至於儒門，作為在野的勢力，以“惟楚有才，於斯為盛”的嶽麓書院、王陽明講學的龍岡書院為首的上百家書院，加上人多勢眾的孔顏兩家，帶著他們對廿四史、十三經的理解加入了道統盟。
江湖中人、世界都是平常，不過其他的勢力又多了不少。比如大梁城裡的包公祠、嶽王廟，古武、國術、法術摻雜，屬於較有影響力的本地勢力。當然，還有旁聽的娼門和伶門。
不過在靈氣第二次復甦之後，隨著世界大局的緩緩清晰，這些前途不明的勢力已經開始了擔憂，娼門總掌門那番話傳出去之後，就是上限比較高的古武世家都有些緊張了。
練國術打拳的，在打破虛空、見神不壞，也就是“內視”之後，再想進步難於登天。要麼走心靈路線，可讓這些拳不離手曲不離口的武師回頭讀書卻是一件難事；要麼走肉體強化路線，但這需要科技的極大進步，解開基因密碼。
他們並不知道司馬良已經把來自瑟拉金的生物科技傳遞給了研究院，所以急匆匆的來真靈院拜山——就是知道了，也沒幾個人希望自己成為研究院的試驗品。
