“在空默禪師禪師帶領下的華夏佛門隊伍此行圓滿成功。”
朱衷言坐在火車上，看著今天的新聞。
一個小電視從頭頂垂下來，就跟飛機上一樣，放映著今天的新聞。
“在剛剛進行的辯經大會中，地上佛國領袖羅漢杜拉維與嶽林寺住持空默禪師進行了友好交流。”
“友好交流？”朱衷言撇了撇嘴，他算是參與到了四大文明之間的碰撞，和東瀛的山童交過手，才不信文明之間會有所謂的友好交流，更別提異端之間了。
“七場法會，我方發揮友誼第一，比賽第二的國際主義精神，將辯經大會進行到了第七局，由兩個羅漢果位的高僧進行辯論。”
朱衷言這一次，是進京面試。上次在滕王閣邊，面對山童的時候，勇敢的站了出來，被司馬良推薦到了有關部門。正好有關部門用人之時，有潛力、有勇氣，就找他進京面試。
據說還是個新成立的小隊。
在斯拉夫神域死中求活，強攻北海道之後，蘇武牧羊的貝加爾湖被華夏拿到了手中；者摩出山之後，識趣地把青海湖的力量交出了一部分。
這就構成了東海，西海，南海，北海四海。
加上雲夢、彭蠡、具區、南巢、鉅野五湖，這兩個小隊就起來了。
其中朱衷言，恰好可以代表彭蠡，也就是鄱陽湖。
“在雙方友好辯經途中，在吉大港的天竺猴神哈奴曼透過偷襲等卑劣手段，導致杜拉維圓寂，哈奴曼被空默禪師逼退。”
朱衷言笑了，笑的很放肆。
同座的一個老人、一對夫婦疑惑地看著他。
“怎麼了小夥子？”老人的表情很嚴肅，手上纏著佛珠，可能是個居士，當然也可能是個頑主。
“沒什麼，”朱衷言擺了擺手，“我是高興，這一次地上佛國就沒有存在的必要了。”
“沒錯，”老人咧嘴笑了一下，看來不是個篤信浮屠的，而是個玩手串的老頑主，“聽說了嗎，華夏這新增的十二個省，北四南八，鼓勵人們去那裡跑馬圈地呢。”
朱衷言的笑意愈發止不住了，不是老人說的話有趣，而是面前的小電視放出了一張模糊的圖片，一看就是戰地記者拼命拍下來的：一隻猴子從杜拉維身後竄出來，手中的長柄武器模糊不清，向杜拉維頭上打去。
這其實是司馬良的心猿，拿著青龍偃月刀，之所以要用修圖技術把長柄武器磨成馬賽克，就是為了把這個事情栽贓給哈奴曼。
當然，這主要是為了安撫地上佛國的民眾，同時在國內維護一下華夏修士的口碑。
而有訊息渠道的人，都知道這是華夏修士下的套子，用法術隱瞞身形，靠司馬良和空默夾擊瞬殺杜拉維，修士們傾巢而出，定點清除有威脅的阿闍梨。
