神通，在司馬良的想法裡，可以分為兩種。
一種是肉身上的神通，神足通、天眼通、天耳通一類；一種是神魂上的神通，他心通、漏盡通、宿命通一類。
當然，無論這個神通在哪，都需要精氣神合一，對某個領域的修行和理解達到一定程度，才能出現。
司馬良這個野路子修士透過讀書，也體悟到了一點《正氣歌》之外的神通。除了慣常的出竅、神行、驅物、顯性之外，還弄出了《參同契》裡的心猿、意馬、李商隱詩中的靈犀、《莊子》中的魂蝶四項神通。
譬如剛才，用多寶山上拿到的尼龍網網住野豬一家是用的驅物手段，把他們提起來就是用的“心猿”。
心猿，就是眼耳鼻舌身五種意識的具現化，色聲香味觸五種感官的顯化，而這些東西，代表著簡樸的慾望。由此化生的心猿，力大無窮，拖動一窩子加一起不到兩噸的野豬當然是反掌觀紋。
“你叫我什麼？祭祀？”司馬良的神魂落了下來。
西隆伏在地上一動不動。
司馬良想了想，運氣了另一種神通“魂蝶”。
“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”
透過真實與虛幻的變換，能初步穿梭空間，目前司馬良只開發出了一種用途，就是瞬間回到肉體身邊瞬間把肉體召喚過來。
一陣夢幻般的波動，一隻大蝴蝶憑空出現，接著，變成司馬良那個老頭的模樣。
“抬起頭來看看我，說說，幹什麼來的。”
西隆抬起頭，看見的是一個白鬍子老漢，而不是剛才那個放光的精神體。
“媽的，為什麼地圖上沒有說，這個鋸子部落有個祭祀！”西隆一邊小心謹慎地應付著司馬良，一邊在心裡狂罵。
祭祀，在有守護神的部落裡是極為崇高的存在。他們掌握著與守護神的溝通，能釋放強大的法術，並能借用守護神一部分力量，比鋸子部落的巫不知道強到哪裡去了。
而他們與守護神溝通的方式，就是把靈魂出竅，用純粹的精神力和那些高智商動物交流——那些動物不像大蟒吃過血蘭花基因突變，沒發展出用某種器官說話的能力。
也正是如此，西隆在看到神魂出竅的司馬良的時候，才會聰明的拜倒。
“這麼說，你是個商人？博克部落的職業商人？”
“沒錯。”西隆帶著六隻鴨嘴龍，跟在司馬良背後。
六隻剛生幾天的豬崽子，被狩獵隊的人抱在懷裡。兩隻大的，一刀捅進心臟之後被狩獵隊的其他人拖拽著。。
“您是想馴服這些野豬？”西隆是博克部落的老資格了，看到這種殺大留小的景象就知道鋸子部落的人要幹什麼。
“沒錯，”司馬良點了點頭，“還有，以後別叫鋸子部落了，多難聽，就叫花部落。”
“花部落？”西隆嫻熟的捧了句哏，等著司馬良炫耀這個名字的內涵。
